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《新百家學堂》白先勇人文講座 ─ 明清時期章回小說選讀：問題和方法 | 台大開放式課程線上共學社群
問題討論
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作業任務
(3/3)
共享筆記
目錄大綱
(27/27)
1. 新手出發
1. 社群共學進行方式
2. 問題討論和共享筆記方式
2. 課程內容
1. 開場白：問題與方法
2. 章回小說的蛻變與新生：從《水滸傳》到《金瓶梅詞話》 (1)
3. 章回小說的蛻變與新生：從《水滸傳》到《金瓶梅詞話》 (2)
4. 西門慶的來歷、去處與婚姻：商人與鄉紳之間的選擇 — 一個社會史的命題？ (1)
5. 西門慶的來歷、去處與婚姻：商人與鄉紳之間的選擇 — 一個社會史的命題？ (2)
6. 日常生活、慾望與死亡：《金瓶梅詞話》與小說敘述的新範式 — 寫實（記賬簿）、誕幻、雙關與寓言 (1)
7. 日常生活、慾望與死亡：《金瓶梅詞話》與小說敘述的新範式 — 寫實（記賬簿）、誕幻、雙關與寓言 (2)
8. 《儒林外史》第1－20回（重點閱讀第1－5回；8－12回；15－20回） (1)
9. 《儒林外史》第1－20回（重點閱讀第1－5回；8－12回；15－20回） (2)
10. 《儒林外史》第20－38回（細讀第29－33回；36－37回） (1)
11. 《儒林外史》第20－38回（細讀第29－33回；36－37回） (2)
12. 《儒林外史》第39－56回（細讀第39－42回；46－48回；55－56回） (1)
13. 《儒林外史》第39－56回（細讀第39－42回；46－48回；55－56回） (2)
14. 《紅樓夢》是怎樣開頭的 (1)
15. 《紅樓夢》是怎樣開頭的 (2)
16. 大觀園與錯覺繪畫：真與假的弔詭及其視覺藝術的淵源 (1)
17. 大觀園與錯覺繪畫：真與假的弔詭及其視覺藝術的淵源 (2)
18. 《野叟曝言》、理學與乾嘉學視野中的知識與實踐：文人小說及其思想史和知識史的視野 (1)
19. 《野叟曝言》、理學與乾嘉學視野中的知識與實踐：文人小說及其思想史和知識史的視野 (2)
20. 《野叟曝言》：聖母崇拜、歐羅巴夢幻、戲曲表演與評點——文本與 戲台、台上與台下、戲內與戲外：大清帝國與儒家全球化想像 (1)
21. 《野叟曝言》：聖母崇拜、歐羅巴夢幻、戲曲表演與評點——文本與 戲台、台上與台下、戲內與戲外：大清帝國與儒家全球化想像 (2)
22. 《孽海花》讀法：狹邪小說、愛情傳奇、都市小說、新興政治小 說、黑幕小說的先驅（或同盟）、才學小說的餘波、時代全景式的歷史小說、章回體小說的新變（與《儒林外史》敘述結構的異同；歐洲小說的影響成份） (1)
23. 《孽海花》讀法：狹邪小說、愛情傳奇、都市小說、新興政治小 說、黑幕小說的先驅（或同盟）、才學小說的餘波、時代全景式的歷史小說、章回體小說的新變（與《儒林外史》敘述結構的異同；歐洲小說的影響成份） (2)
24. 《孽海花》：語言（方言和歐洲語言）、知識（新知、舊學與蒙元地理學）、帝國敘述（《中俄邊界圖》）與異域想像。 什麼是白話文學：中國早期現代的書寫與語言 (1)
25. 《孽海花》：語言（方言和歐洲語言）、知識（新知、舊學與蒙元地理學）、帝國敘述（《中俄邊界圖》）與異域想像。 什麼是白話文學：中國早期現代的書寫與語言 (2)
《新百家學堂》白先勇人文講座 ─ 明清時期章回小說選讀：問題和方法 | 台大開放式課程線上共學社群
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1. 新手出發
1. 社群共學進行方式
2. 問題討論和共享筆記方式
2. 課程內容
1. 開場白：問題與方法
2. 章回小說的蛻變與新生：從《水滸傳》到《金瓶梅詞話》 (1)
3. 章回小說的蛻變與新生：從《水滸傳》到《金瓶梅詞話》 (2)
4. 西門慶的來歷、去處與婚姻：商人與鄉紳之間的選擇 — 一個社會史的命題？ (1)
5. 西門慶的來歷、去處與婚姻：商人與鄉紳之間的選擇 — 一個社會史的命題？ (2)
6. 日常生活、慾望與死亡：《金瓶梅詞話》與小說敘述的新範式 — 寫實（記賬簿）、誕幻、雙關與寓言 (1)
7. 日常生活、慾望與死亡：《金瓶梅詞話》與小說敘述的新範式 — 寫實（記賬簿）、誕幻、雙關與寓言 (2)
8. 《儒林外史》第1－20回（重點閱讀第1－5回；8－12回；15－20回） (1)
9. 《儒林外史》第1－20回（重點閱讀第1－5回；8－12回；15－20回） (2)
10. 《儒林外史》第20－38回（細讀第29－33回；36－37回） (1)
11. 《儒林外史》第20－38回（細讀第29－33回；36－37回） (2)
12. 《儒林外史》第39－56回（細讀第39－42回；46－48回；55－56回） (1)
13. 《儒林外史》第39－56回（細讀第39－42回；46－48回；55－56回） (2)
14. 《紅樓夢》是怎樣開頭的 (1)
15. 《紅樓夢》是怎樣開頭的 (2)
16. 大觀園與錯覺繪畫：真與假的弔詭及其視覺藝術的淵源 (1)
17. 大觀園與錯覺繪畫：真與假的弔詭及其視覺藝術的淵源 (2)
18. 《野叟曝言》、理學與乾嘉學視野中的知識與實踐：文人小說及其思想史和知識史的視野 (1)
19. 《野叟曝言》、理學與乾嘉學視野中的知識與實踐：文人小說及其思想史和知識史的視野 (2)
20. 《野叟曝言》：聖母崇拜、歐羅巴夢幻、戲曲表演與評點——文本與 戲台、台上與台下、戲內與戲外：大清帝國與儒家全球化想像 (1)
21. 《野叟曝言》：聖母崇拜、歐羅巴夢幻、戲曲表演與評點——文本與 戲台、台上與台下、戲內與戲外：大清帝國與儒家全球化想像 (2)
22. 《孽海花》讀法：狹邪小說、愛情傳奇、都市小說、新興政治小 說、黑幕小說的先驅（或同盟）、才學小說的餘波、時代全景式的歷史小說、章回體小說的新變（與《儒林外史》敘述結構的異同；歐洲小說的影響成份） (1)
23. 《孽海花》讀法：狹邪小說、愛情傳奇、都市小說、新興政治小 說、黑幕小說的先驅（或同盟）、才學小說的餘波、時代全景式的歷史小說、章回體小說的新變（與《儒林外史》敘述結構的異同；歐洲小說的影響成份） (2)
24. 《孽海花》：語言（方言和歐洲語言）、知識（新知、舊學與蒙元地理學）、帝國敘述（《中俄邊界圖》）與異域想像。 什麼是白話文學：中國早期現代的書寫與語言 (1)
25. 《孽海花》：語言（方言和歐洲語言）、知識（新知、舊學與蒙元地理學）、帝國敘述（《中俄邊界圖》）與異域想像。 什麼是白話文學：中國早期現代的書寫與語言 (2)
《儒林外史》第39－56回（細讀第39－42回；46－48回；55－56回） (2)
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