有靈 • 原民植物智慧

從見樹不見林（靈）到見樹也見林（靈），
透過部落耆老口傳的知識，閱讀風物之詩與土地之歌，
回歸文化的靈魂，找到情感的連結。

亙古以來，原民戍守著一方土地，發展出淵遠流長的文化血脈，
他們以一種不同於現代文明的價值體系生活著，
並在與自然界的對話中，
開展出宗教、習俗、禁忌、圖騰、神話、傳說、故事、寓言、歌謠、諺語等，
擁有各種不同層面的心靈篇章。

原民植物文化就是與大自然打交道的古老學問，
山林是學校，家族長輩是最好的教練，大自然就是最好的導師。

就臺灣原民族群與植物區系來看，
北部植物區系有泰雅、賽夏、賽德克，
中部有邵及布農，南部有鄒、魯凱與排灣，
東部淺山低地有排灣、卑南，
近水的溪流和海岸有阿美、撒奇萊雅、噶瑪蘭，
離島的蘭嶼有雅美。

還有許多不同的族群，居住於不同的植物區系，
人與植物的關係早已捲入世世代代的實踐經驗；
族群的多樣性建構了文化的多樣性，
與自然共舞的同時，各自建立出一套與自然共生的環境倫理與植物智慧。

本書從「植物與神話」出發，
先讓植物的靈魂出竅，再一路將崇與祟的祭儀與禁忌伸展開來，
接著，以植物給出的話語作為知識與實踐的依據：
物候指標是歲時、歲儀、歲曆、歲事的安排，
山田經營與山林智慧是原初豐腴社會的保證，
植物療癒與食物是生活得好的確立。

「回返未來」是最後的結語，是結束也是開啟，
這些過去的好早已存在，書中能陳述的僅是滄海一粟，
只期待你我能共闢一條可以跟尋的路徑，回返過去的好。

專家推薦
前監察院副院長 孫大川 Paelabang Danapan
國立清華大學 學習科學與科技研究所教授兼原住民族科學發展中心主任 傅麗玉 Lawa
昆蟲學家、民族植物學家 董景生

本書特色1.
從民族植物展開閱讀臺灣島，成為與大地對話的人。

本書特色2.
鄭漢文校長深入原民部落數十載，擁有第一手的珍貴紀錄。閱讀詩歌般的文字，搭配80種原民植物精采照片，土地的脈絡、氣息與四季彷彿開展於眼前。

本書特色3.
原民視野的精彩自然史，每一個部落老人都是博物學家，透過耆老深度訪談，闡述植物不只是植物、禽鳥也不只是禽鳥，背後牽連的是整個社會、文化、生態與自然宇宙觀。

書籍封面設計概念：
「美好的，美麗的孩子啊！」祖靈的祝福絮語迴盪在廣袤山野間，時刻觀照森林裡每一處豐沛絢麗的生命。

畫中的水永遠不知其真正走向，卻是一切氛圍和光影的標準。如封面霧林的漫射光及封底瀑布源頭透過樹梢的直射光，需經由不斷試驗以接近、符合真實，才能畫出線條、色調、色彩平衡的韻律，及其空氣感。

在大自然與象徵祖靈、孩子對話的元素裡，盡可能精簡元素以聚焦主題，為使佈局莊重穩定，將封面祖靈之眼與女孩置於畫面中軸，其餘豐富的自然元素為烘托兩者，在霧林背景之上再運用自然物不規則生長的斜切線條，增加畫面有機性，也圍塑出祖靈抽象化的面容及植物叢裡的女孩。