何處不他鄉？小眾宗教在東亞

從被排擠的群體，回望「大眾」的高牆

　　即使在自己的家鄉，我們也可以成為「小眾」；即使過去不是「小眾」，也可能一夕之間成為「小眾」。如果任何人都有機會成為「小眾」，誰／甚麼是「小眾」就不再有決定性的答案。

　　本書意圖在「邪教」、「異端」、「操控」、「詐騙」、「奇怪」的標籤下，重新了解各個「小眾宗教」的故事，擴闊讀者能夠接觸的光譜，思考我們在日常用語中所稱為「小眾」的團體或個人究竟何以被定義為「小眾」；在大眾的層面，我們則希望與讀者共同思考我們與同溫層的「圍爐」，是否因為我們不必要的偏見而「越圍越小」？

　　如果每一宗教都可能是「小眾」的信仰，那在作為「小眾」的階段中，不同的宗教有類近的行為嗎？如一切的宗教皆曾屬乎「小眾」的標籤，它們又如何脫離「小眾」而成為社會所能接受的「正信」呢？如果「小眾」在某些情境中可以被轉化為「主流」的一環，它們轉化的過程又是如何進行的？

　　彼岸天國與此世地獄之間，小眾任由社會裁判——

　　火刑柱上，你或是下個異端！

誠意推薦

　　賴品超  香港中文大學文化及宗教研究系 教授

　　邢福增  前崇基學院神學院 院長

　　Massimo Introvigne  意大利新興宗教研究中心 創辦人

撰序推薦

　　果定法師  臺灣淨修禪院

　　張峻隴（羅隴）  道教盟龍門掌門

　　唐興國（法號：登龍）  法教五宗九龍九鳳登龍大法主

　　顧忠華  國立政治大學社會系退休教授