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內容描述
詩存在的目的，以及，詩所開啟、樹立的那一切。
00：24 前集撮要
00：42 問題的本質
03：54 詩和其他超越之道的差異
08：25 詩所實現的自我超克，以柔弱者為例
15：05 詩的操持之道，以屈原為例
20：49 詩其個性與普遍性之所在
24：17 總結
文獻訊息：（按提及順序）
- 劉勰《文心雕龍．明詩》：「詩者，持也，持人情性」
2.《莊子．天下》：「天下大亂，賢聖不明，道德不一，天下多得一察焉以自好（…）道術將為天下裂」 - 劉勰《文心雕龍．辨騷》：「觀其骨鯁所樹，肌膚所附，雖取熔《經》旨，亦自鑄偉辭。故《騷經》、《九章》，朗麗以哀志；《九歌》、《九辯》，綺靡以傷情；《遠遊》、《天問》，瑰詭而慧巧，《招魂》、《大招》，耀艷而采深華；《卜居》標放言之致，《漁父》寄獨往之才。故能氣往轢古，辭來切今，驚采絕艷，難與并能矣。」
主題論述與參考文獻：
1.「【詩】沒有遠去此世，這是對人性存在唯一肯定之法；亦存在唯一正道所在。」譚家哲：《詩文學思想》（共三卷），台北：漫遊者出版社，2016年，卷一，頁288-301，「論詩學．六、論詩之真理向度」。
- 曹丕《典論．論文》：「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。」