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11.本章結語：“鸞”是什麼
前面闡述了“鸞”的前世今生、方方面面，在最後做一個系統性的總結，明確“鸞”的功能和意義。
近代多在“儒宗鸞門”中，才能聽聞“鸞”之一詞，而挖掘“儒宗鸞門”歷史，就會發現“鸞”之歷史，可追溯到遠古人類聚落時代的“天人交感”，經歷了人類“國之體系”演變之後，才逐漸形成了一套完整的“天人交感祀儀”。
儒宗鸞門中“鸞”的傳承，遠比當下已知宗教更加久遠，其核心“天人交感祀儀”，是為了天地人神平衡、多維宇宙和諧而設立！“天人交感祀儀”產生之後，並未以“宗教”形式傳承，僅用“鸞”稱之，故而少有傳播。當代絕大多數人，不知道“鸞”，部分宗教人士，片面認為“鸞”是一種不入流的文化現象，甚至斥為迷信。
“‘鸞’是什麼？”這個問題關係到中華“天人合一”文化的溯源和研究，即不能盲目反對，也不能簡單套用，首先，要深入研究“鸞”的歷史，找尋其中的規律，才能借此推動當代文化的發展，如此才是“保護、傳承、創新、發展”中華傳統文化的正確態度。
“鸞”是西王母座前仙禽，是九天玄女的化身，作為一名神使，她的使命是傳達西王母德澤慈意於地球人類，使得人人都有提升成就、回歸高等文明星球的機會，因此，“鸞”是溝通天人使者的代稱。期間或有間斷，後因天授孔聖而重啟，故而儒宗鸞門開宗明義，宗旨是：“以儒為宗、神道設教”，由做“人”的根本，而成就“仁”道的圓融盈滿；由此根基，是人類超凡入聖的通道，也是利於整體國家社會福祉的建構。近現代，“鸞門體系”逐步有了“儒宗神教”和“儒宗聖教”的演進。
所謂“鸞”，是指“人、神”同頻合一後，傳遞天地宇宙演繹的真諦，兩者缺一不可、執一更不可，因大道真諦的規則無形，須靠有形有相的人來弘揚與傳播，非是仰靠神靈來作廣傳，這就是一般所說的“以人弘道、非以道弘人”！
雖然“鸞”的傳播，重視“人”腳踏實地的作為，但是僅靠有限生命的人類自身，又如何能窺視整體宇宙大道的浩瀚無垠、仙佛的慈憫悲願？無法了知宇宙運轉真實義和人生真實相，又如何能跳脫人身的桎梏？跳脫地球的束縛？
因此，人類應用“天人交感祀儀”，藉由“神之器”和一套嚴肅莊重的儀禮，以“人”為主，與“天心大道”作一契合，將整體大道演繹如實記錄下來，再經傳播教育，化除人心各種固執癡迷、提升思維認知，如實獲知大道運轉真實義、人生真實相，如此，方是“鸞”化育提升的根本！
不要以自己或他人認知的狹隘眼光心胸，觀視“鸞”的殊勝，在人有限的一生中，甚難一窺整個浩瀚的宇宙，而“鸞”正是給每個人，有一覽宇宙浩瀚的契機。
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