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內容描述
今天來個人解讀玄之又玄的精神分析。
人們說的慾望，在佛洛依德學派的眼裡，往往是經過有意識的包裝之下的產物。實際上真正的慾望來自無意識的活動。雅各拉岡，作為銜接佛洛伊德學派的哲學家以及精神分析師，重新用哲學的方式看待無意識的活動。
拉岡宣稱，慾望其實是自身的破洞，是追求自身完整性的一個原動力。
物品沒有慾望，動物沒有慾望，唯獨人，在「鏡像階段」第一次發現第一人稱中的手，腳，是一個在客觀世界中的完整客體，就開始了追求「更加完整」的終極目標：正因為鏡子裡的自己只能代表客觀的外貌，卻不能完全反映主觀的自己（心理活動，喜怒哀樂等等），人便會不斷在客觀世界中找尋更能代表自己的媒介。
然而「代表自己」這件事永遠是主觀的，永遠在客觀世界找不到。
就像「我想要變帥」，「我想要成功」，慾望讓我們不斷去尋找一些客觀的滿足條件；但每當我們真正得到這些客觀的事物時，往往都會有種「蛤，怎麼跟想像的有點差距」的感覺，因為沒有任何客觀事物是真正符合我們主觀的無意識心理活動。
就像薛西佛斯的神話，推著一個追求慾望的大石上山；卻在攻頂之時不斷的被打回原點，重新尋找其他可以填滿破洞的事物。
就像Patrick 的慾望，在這集的中間突然想要遛狗；當破洞不知道要怎麼補的時候，一隻柴犬正好合適。