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影像的運動 運動的影像
Moving Images｜Movement Images
1920 年代後期，受到構成主義、表現主義等前衛運動影響，日本也開展新興攝影與電影結合社會運動的實踐形式。文協的1920年代，也是影像作為抵抗宣傳的興盛期，到了各運動團體相繼被禁止的1931年，影像同時見證了運動的消亡，也透過檔案化的影像運動再生。
1929年，日本國會議員山本宣治遭暗殺後，同志舉辦盛大的葬儀作為一種示威手段，送葬過程以繪畫、攝影、紀錄片等形式紀錄，此時的運動也進入抗爭的激烈階段，運動者遭刑求、甚至犧牲的死亡事件，也成為影像檔案化的對象。1931年，前一年底病逝的黃土水舉辦了追悼會與遺作展，同年四月，陳植棋也因趕赴送件帝展而病逝，李梅樹分別速寫了兩人的告別式與臨終前容貌留念。同年八月五日，蔣渭水逝世，以臨終前的凝視，對未來投以目光，同志並留下《台灣大眾葬葬儀》紀錄片，片中帶有部分新興攝影的視角與運鏡手法。
對於新興攝影，鄧南光在1929-1935年留學東京期間便曾涉獵相關技法，他也拍攝了1931年五一勞動節示威遊行與新出土的勞動紀實影像，與新文協刊物《新台灣大眾時報》同年的五一節專輯多有呼應。而年少時曾隨其兄張維賢直接參與新劇運動的張才，也在東京受新興寫真洗禮後赴上海，留下許多結合新視覺（New Vision）的都市漫遊與底層庶民影像的作品。
1931年，東京、大阪曾舉辦由1929年德國發起的「電影與攝影」（Film und Foto）巡迴展，相關報導也傳入台灣。本展區將以此一攝影史上的里程碑展作為展示參照，整合相關新興攝影作品作蒙太奇的嘗試，回訪此一「影像的運動」。同時，黃邦銓與林君昵的虛擬團隊，也以科技手法，擇選特殊視覺形式的先覺者合影等「運動的影像」，與前述「影像的運動」形成向當代投影的跨時代辯證與對話。
華語版｜珂拉琪Collage 樂團
臺語版｜廖士賢
音樂作曲/製作人 | 廖士賢
器樂錄音室 | 山畝音樂文化工作室 Sam Studio
臺語顧問｜鄭順聰
特別感謝｜Indie Monster Studio 地下怪獸錄音室 柯拓名、息壤音樂 Saw Music 劉承泓、葉姿妮
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