Play Episode
內容描述
《法華經》
講述者：地湛法師
【內容摘要】
妙法蓮華經安樂行品第十四
【本經原文】
（....接續前面偈言內容）一切諸法， 空無所有，
無有常住， 亦無起滅， 是名智者， 所親近處。
顛倒分別， 諸法有無， 是實非實， 是生非生。
在於閑處、 修攝其心， 安住不動， 如須彌山。
觀一切法、 皆無所有、 猶如虛空， 無有堅固、
不生不出， 不動不退， 常住一相， 是名近處。
若有比丘， 於我滅後， 入是行處、 及親近處，
說斯經時， 無有怯弱。 菩薩有時、 入於靜室，
以正憶念、 隨義觀法。 從禪定起。 為諸國王、
王子臣民、 婆羅門等， 開化演暢， 說斯經典，
其心安隱， 無有怯弱。 文殊師利， 是名菩薩，
安住初法， 能於後世、 說法華經。
「又、文殊師利，如來滅後，於末法中、欲說是經，應住安樂行。若口宣說、若讀經時，不樂說人、及經典過。亦不輕慢諸餘法師，不說他人好惡、長短。於聲聞人，亦不稱名說其過惡，亦不稱名讚歎其美，又亦不生怨嫌之心。善修如是安樂心故，諸有聽者、不逆其意，有所難問，不以小乘法答，但以大乘而為解說，令得一切種智。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
菩薩常樂， 安隱說法， 於清淨地、 而施床座，
以油塗身， 澡浴塵穢， 著新淨衣， 內外俱淨。
安處法座， 隨問為說。 若有比丘、 及比丘尼，
諸優婆塞、 及優婆夷， 國王王子、 群臣士民，
以微妙義， 和顏為說。 若有難問， 隨義而答。
因緣譬喻， 敷演分別、 以是方便， 皆使發心，
漸漸增益、 入於佛道。 除懶惰意、 及懈怠想，
離諸憂惱， 慈心說法。 晝夜常說， 無上道教，
以諸因緣、 無量譬喻、 開示眾生， 咸令歡喜。
衣服臥具， 飲食醫藥， 而於其中， 無所希望。
但一心念， 說法因緣、 願成佛道， 令眾亦爾，
是則大利、 安樂供養。 我滅度後， 若有比丘、
能演說斯， 妙法華經， 心無嫉恚、 諸惱障礙，
亦無憂愁、 及罵詈者， 又無怖畏， 加刀杖等，
亦無擯出， 安住忍故。 智者如是， 善修其心，
能住安樂， 如我上說。 其人功德， 千萬億劫、
算數譬喻、 說不能盡。
「又、文殊師利菩薩摩訶薩，於後末世、法欲滅時，受持、讀誦、斯經典者，無懷嫉妒諂誑之心，亦勿輕罵學佛道者、求其長短。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求聲聞者，求辟支佛者，求菩薩道者，無得惱之，令其疑悔。語其人言：『汝等去道甚遠，終不能得一切種智，所以者何？汝是放逸之人，於道懈怠故。』又亦不應戲論諸法，有所諍競。
Powered by Firstory Hosting