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《楞嚴經》-43-楞嚴經第二卷11

《楞嚴經》-43-楞嚴經第二卷11

【信願庵】說法輯

2022/12/21 | 00:18:09 | Firstory #religion-spirituality




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內容描述


《楞嚴經》
講述者:地湛法師

【內容摘要】
我們繼續講顯見無礙

本經原文:
阿難!若復欲令入無方圓,但除器方,空體無方,不應說言;更除虛空,方相所在。若如汝問,入室之時。縮見令小,仰觀日時,汝豈挽見,齊於日面?若築牆宇,能夾見斷,穿為小竇,甯無續跡?是義不然。一切眾生,從無始來,迷己為物,失于本心,為物所轉,故於是中,觀大觀小。若能轉物,則同如來。身心圓明,不動道場。于一毛端,遍能含受,十方國土。

◎【公案】張拙秀才悟道
石霜禪師問:“秀才何姓?”
張拙秀才道:“姓張名拙。”
石霜禪師道:“覓巧尚不可得,拙自何來?”
張拙秀才一聽,豁然有省,乃呈偈曰:
“光明寂照遍河沙,凡聖含靈共我家。 一念不生全體現,六根才動被雲遮。
斷除煩惱重增病,趣向真如亦是邪。 隨順世緣無罣礙,涅槃生死等空花。”

◎永嘉禪師云:
絕學無為閒道人。不除妄想不求真。
無明實性即佛性。幻化空身即法身。

◎【公案】
昔僧問谷隱聰禪師:『若能轉物,即同如來。萬象是物,如何轉得?』
聰曰:『吃了飯,無些子意智。』若有意智,為物轉也。
又僧問韶國師:『如何是轉物,即同如來?』
韶曰:『汝喚甚麼作物?』
曰:『恁麼則即同如來也?』
韶曰:『莫作野干鳴,擬同如來,即千里萬里。』



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