首頁 搜尋 我的知識庫
《楞嚴經》-25-楞嚴經第一卷18

《楞嚴經》-25-楞嚴經第一卷18

【信願庵】說法輯

2022/12/03 | 00:18:49 | Firstory #religion-spirituality




Play Episode



內容描述


《楞嚴經》
講述者:地湛法師

【內容摘要】
前面講到我們不知兩種錯亂根本,以致阻礙修行。
一者,無始生死根本,二者,無始菩提涅槃元清淨體。
佛陀舉出實際的例子來向阿難說明。

本經原文:
阿難,一者,無始生死根本。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者。二者,無始菩提涅槃元清淨體。則汝今者識精元明,能生諸緣,緣所遺者。由諸眾生,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。

◎名詞解釋
-攀緣心
-「識精元明」所說為八識之覺
-八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識(以上合稱五識)、意識、末那識及阿賴耶識。

本經原文:
阿難,汝今欲知奢摩他路,願出生死。今復問汝。即時如來舉金色臂,屈五輪指,語阿難言。汝今見不。阿難言見。佛言,汝何所見。阿難言。我見如來舉臂屈指,為光明拳,耀我心目。佛言:汝將誰見。阿難言:我與大眾,同將眼見。佛告阿難。汝今答我,如來屈指為光明拳,耀汝心目。汝目可見,以何為心,當我拳耀。阿難言:如來現今徵心所在。而我以心推窮尋逐,即能推者,我將為心。佛言。咄。阿難,此非汝心。阿難矍然,避座合掌起立白佛。此非我心,當名何等。佛告阿難。此是前塵虛妄相想,惑汝真性。由汝無始至於今生,認賊為子,失汝元常,故受輪轉。

◎【公案】
唐朝的子湖利蹤禪師
利蹤禪師偈「三十年來住子湖,二時粥飯氣力粗;無事上山行一轉,借問時人會也無 ?」



Powered by Firstory Hosting