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內容描述
《法華經》
講述者：地湛法師
【內容摘要】
妙法蓮華經化城喻品第七
白話消文
【本經原文】
比丘當知，如來方便、深入眾生之性，如其志樂小法，深著五欲，為是等故、說於涅槃，是人若聞，則便信受。」
「譬如五百由旬險難惡道，曠絕無人、怖畏之處，若有多眾，欲過此道、至珍寶處。有一導師，聰慧明達，善知險道通塞之相，將導眾人，欲過此難。所將人眾、中路懈退，白導師言：『我等疲極、而復怖畏，不能復進，前路猶遠，今欲退還。』導師多諸方便、而作是念，此等可愍，云何捨大珍寶而欲退還。作是念已，以方便力，於險道中，過三百由旬、化作一城。告眾人言：『汝等勿怖，莫得退還。今此大城，可於中止，隨意所作，若入是城，快得安隱。若能前至寶所，亦可得去。』是時疲極之眾、心大歡喜，歎未曾有：『我等今者、免斯惡道，快得安隱。』於是眾人前入化城，生已度想，生安隱想。爾時導師，知此人眾既得止息，無復疲倦。即滅化城，語眾人言：『汝等去來，寶處在近。向者大城，我所化作、為止息耳。』」
「諸比丘，如來亦復如是，今為汝等作大導師，知諸生死煩惱惡道、險難長遠，應去應度。若眾生但聞一佛乘者，則不欲見佛，不欲親近，便作是念：『佛道長遠，久受勤苦、乃可得成。』佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而於中道為止息故，說二涅槃。若眾生住於二地，如來爾時即便為說：『汝等所作未辦，汝所住地、近於佛慧，當觀察籌量所得涅槃、非真實也。但是如來方便之力，於一佛乘、分別說三。』如彼導師、為止息故，化作大城。既知息已，而告之言：『寶處在近，此城非實，我化作耳。』」
「諸比丘，如來亦復如是，今為汝等作大導師，知諸生死煩惱惡道、險難長遠，應去應度。若眾生但聞一佛乘者，則不欲見佛，不欲親近，便作是念：『佛道長遠，久受勤苦、乃可得成。』佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而於中道為止息故，說二涅槃。若眾生住於二地，如來爾時即便為說：『汝等所作未辦，汝所住地、近於佛慧，當觀察籌量所得涅槃、非真實也。但是如來方便之力，於一佛乘、分別說三。』如彼導師、為止息故，化作大城。既知息已，而告之言：『寶處在近，此城非實，我化作耳。』」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
大通智勝佛， 十劫坐道場， 佛法不現前， 不得成佛道。
諸天神龍王、 阿修羅眾等， 常雨於天華， 以供養彼佛，
諸天擊天鼓， 並作眾伎樂， 香風吹萎華， 更雨新好者。
過十小劫已， 乃得成佛道， 諸天及世人， 心皆懷踴躍。
彼佛十六子， 皆與其眷屬、 千萬億圍繞， 俱行至佛所，
頭面禮佛足， 而請轉法輪。 聖師子法雨， 充我及一切，
世尊甚難值， 久遠時一現， 為覺悟群生， 震動於一切。
東方諸世界、 五百萬億國， 梵宮殿光曜， 昔所未曾有。
諸梵見此相， 尋來至佛所， 散花以供養， 並奉上宮殿，
請佛轉法輪， 以偈而讚歎。 佛知時未至， 受請默然坐。
三方及四維、 上下亦復爾， 散華奉宮殿， 請佛轉法輪，
世尊甚難值， 願以大慈悲、 廣開甘露門， 轉無上法輪。
無量慧世尊， 受彼眾人請， 為宣種種法， 四諦十二緣，
無明至老死、 皆從生緣有。 如是眾過患， 汝等應當知。
宣暢是法時， 六百萬億垓、 得盡諸苦際， 皆成阿羅漢。
第二說法時， 千萬恒沙眾， 於諸法不受， 亦得阿羅漢。
從是後得道， 其數無有量， 萬億劫算數、 不能得其邊。
時十六王子、 出家作沙彌， 皆共請彼佛、 演說大乘法。
我等及營從， 皆當成佛道， 願得如世尊、 慧眼第一淨。
佛知童子心， 宿世之所行， 以無量因緣、 種種諸譬喻，
說六波羅蜜、 及諸神通事。 分別真實法、 菩薩所行道，
說是法華經， 如恒河沙偈。 彼佛說經已， 靜室入禪定，
一心一處坐、 八萬四千劫。 是諸沙彌等， 知佛禪未出，
為無量億眾、 說佛無上慧， 各各坐法座， 說是大乘經，
於佛宴寂後， 宣揚助法化。 一一沙彌等、 所度諸眾生，
有六百萬億， 恒河沙等眾。 彼佛滅度後， 是諸聞法者，
在在諸佛土、 常與師俱生。 是十六沙彌， 具足行佛道，
今現在十方， 各得成正覺。 爾時聞法者， 各在諸佛所，
其有住聲聞， 漸教以佛道。 我在十六數， 曾亦為汝說，
是故以方便、 引汝趨佛慧。 以是本因緣， 今說法華經，
令汝入佛道， 慎勿懷驚懼。 譬如險惡道， 迥絕多毒獸，
又復無水草， 人所怖畏處。 無數千萬眾、 欲過此險道，
其路甚曠遠， 經五百由旬。 時有一導師， 強識有智慧，
明了心決定， 在險濟眾難。 眾人皆疲倦、 而白導師言，
我等今頓乏， 於此欲退還。 導師作是念， 此輩甚可愍，
如何欲退還， 而失大珍寶。 尋時思方便， 當設神通力，
化作大城郭， 莊嚴諸舍宅， 周匝有園林、 渠流及浴池，
重門高樓閣， 男女皆充滿。 即作是化已， 慰眾言勿懼，
汝等入此城， 各可隨所樂。 諸人既入城， 心皆大歡喜，
皆生安隱想， 自謂已得度。 導師知息已， 集眾而告言，
汝等當前進， 此是化城耳。 我見汝疲極， 中路欲退還，
故以方便力、 權化作此城， 汝今勤精進， 當共至寶所。
我亦復如是， 為一切導師。 見諸求道者、 中路而懈廢，
不能度生死、 煩惱諸險道。 故以方便力， 為息說涅槃，
言汝等苦滅， 所作皆已辦。 既知到涅槃， 皆得阿羅漢，
爾乃集大眾， 為說真實法。 諸佛方便力， 分別說三乘，
唯有一佛乘， 息處故說二。 今為汝說實， 汝所得非滅，
為佛一切智， 當發大精進。 汝證一切智， 十力等佛法，
具三十二相， 乃是真實滅。 諸佛之導師， 為息說涅槃，
既知是息已， 引入於佛慧。
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