2022-9.11笑看生,關切死-信心之父亞伯拉罕-2 --創世紀 18:16-33

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內容描述

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• 笑看生，關切死-信心之父亞伯拉罕-2
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創世紀 18:16-33 
16: 三人就從那裡起行、向所多瑪觀看、亞伯拉罕也與他們同行、要送他們一程。17: 耶和華說、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢．18: 亞伯拉罕必要成為強大的國、地上的萬國都必因他得福。19: 我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。20: 耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。21: 我現在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼．若是不然、我也必知道。
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22: 二人轉身離開那裡、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。23: 亞伯拉罕近前來說、無論善惡、你都要剿滅麼。24: 假若那城裡有五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼。25: 將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的．審判全地的主、豈不行公義麼。26: 耶和華說、我若在所多瑪城裡見有五十個義人、我就為他們的緣故、饒恕那地方的眾人。27: 亞伯拉罕說、我雖然是灰塵、還敢對主說話．28: 假若這五十個義人短了五個、你就因為短了五個毀滅全城麼．他說、我在那裡若見有四十五個、 也不毀滅那城。
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29: 亞伯拉罕又對他說、假若在那裡見有四十個怎
麼樣呢．他說、為這四十個的緣故、我也不作這事。30: 亞伯拉罕說、求主不要動怒、容我說．假若在
那裡見有三十個怎麼樣呢．他說、我在那裡若見有三十個、我也不作這事。31: 亞伯拉罕說、我還敢
對主說話、假若在那裡見有二十個怎麼樣呢．他說、為這二十個的緣故、我也不毀滅那城。32: 亞伯拉罕說、求主不要動怒、我再說這一次、假若在那裡見有十個呢．他說、為這十個的緣故、我也不毀滅
那城。33: 耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了．亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

•21年前的一個夏末清晨，世界被改變了。那是2001年9月11日，四架被劫持的飛機撞向了象徵美國經濟、政治和軍事實力的兩座紐約標誌性雙子星建築。 造成2,996人死亡，這是有史以來美國本土遭到
的規模最大的恐怖攻擊事件.
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第一講:
1.三個家庭「老未有子，求子心切」的等待，上帝在時機成熟時，將所預備的孩子賜下並完成神聖的使命.
2.耶和華上帝與亞伯拉罕夫婦，長達25年的大應許計畫進度表.
3.亞伯拉罕「熱愛生命」，但他不能「創造生命」，他們笑看生命的記憶。
4.當真正的應許要來到時，夫婦承接的態度是從75歲的歡笑，累積到99歲時的暗笑。 的確這明明是值得
 喜悅的喜事，但撒拉卻必須否認且無奈地竊笑。
5.天使指出你的「無信心的竊笑」，而不是「有信心的歡笑」，因為耶和華豈有難成的事麼。
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結論
原來亞伯拉罕能成為信心之父，也是一步一步地累積。這過程包括害怕、不承認與被抓包式的
嘻笑。這正表明人的經驗，無法測透上帝的智慧與時機。當上帝應許來到，事就自然成了。
主耶穌「道成肉身」的真理與奧祕，正是「嘻笑或歡笑」的分界點；「死裡復活」的
救贖恩典，更是「迷信或相信」的最後考驗。
一條通往天堂永生，一條落入地獄永刑之路。

•1.所多瑪城的可能位置

與TVBS電視背景介紹:
https://www.youtube.com/watch?v=NTFF0dPwwK0
這個詞原義是被用來指當代兩個男性之間的肛交 ， 無論是否兩廂情願 或是被迫。 顯然 ， 同性戀是上帝 摧毀這 兩座城的原因之一 。 所多瑪和蛾摩拉的每個人想對兩個天使 ( 偽裝成的少年人 ) 實行同性戀式輪姦。
https://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-sodom-and-gomorrah.html
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2.關切全地萬民生死存亡的信心之父-亞伯拉罕:
(1).亞伯拉罕99歲的大震撼—上帝應許賞賜孩子的歡笑，上帝毀滅所多瑪城的痛苦。
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80歲摩西--死裡逃生，棄生赴死的呼召。
出埃及記3:4-10
4: 耶和華　神見他過去要看、就從荊棘裡呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裡。 5: 神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．6: 又說、我是你父親的　神、是亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神。摩西蒙上臉、因為怕看　神。7: 耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我
實在看見了．他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了．
我原知道他們的痛苦。8: 我下來是要救他們脫離埃及人的手、領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地、就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9: 現在以色列人的哀聲達到我耳中、我也看見埃及人怎樣欺壓他們。
10: 故此我要打發你去見法老、使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。

(2).上帝查證所多瑪和蛾摩拉城的罪惡，這無損於亞伯拉罕成為強大的國，地上的萬民要因他得福。他可以藉此機會更加的壯大自己的產業，但他沒有因此而幸災樂禍。

別人的痛苦，就能夠成就我的快樂；最好就是無需自己動手，全然是他自己毀滅和失敗。
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「雷子兄弟」:雅各和約翰兩兄弟—想學以利亞先知當神人，命令從天將降火的憤怒。
路加福音9:51-56
51: 耶穌被接上升的日子將到、他就定意向耶
路撒冷去、52: 便打發使者在他前頭走．他們到
了撒瑪利亞的一個村莊、要為他預備。53: 那裡
的人不接待他、因他面向耶路撒冷去。54: 他的門徒、
雅各、約翰、看見了、就說、主阿、你要我們吩咐火從天上降下來、燒滅他們、像以利亞所作的麼。55: 耶穌轉身責備兩個門徒說、你們的心如何、你們並不知道。56: 人子來不是要滅人的性命、是要救人的性命．說著就往別的村莊去了。
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(3).亞伯拉罕以「無論善惡、你都要剿滅麼 ?」作為和上帝討價還價的基準點。請上帝能否因有義人，而能赦免罪人。上帝於是六次答應他的{殺價求生存}。
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約拿先知的的啟示，但上帝看重生命，愛惜12萬名孩童的生命。
約拿書4:10-11
10: 耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的．一夜發生、
一夜乾死你尚且愛惜．11: 何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右
手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。
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(4).羅德善盡亞伯拉罕家族當主人應盡的職份和高尚的品格，無奈所多瑪城的罪惡滿盈，同性淫亂十分敗壞，天使出手相救的保護層。
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創世紀 19:4-11
4: 他們還沒有躺下、所多瑪城裡各處的人、連老帶少、都來圍住那房子．5: 呼叫羅得說、今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢．把他們帶出來、任我們所為。6: 羅得出來、把門關上、到眾人那裡、7: 說、眾弟兄請你們不要作這惡事。8: 我有兩個女兒、還是處女、容我領出來任憑你們的心願而行、只是這兩個人既然到我舍下、不要向他們作甚麼。9: 眾人說、退去罷．又說、這個人來寄居、還想要作官哪．現在我們要害你比害他們更甚、眾人就向前擁擠羅得、要攻破房門。10: 只是那二人伸出手來、將羅得拉進屋去、把門關上．11: 並且使門外的人、無論老少、眼都昏迷．他們摸來摸去、總尋不著房門。
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彼 得 後 書2:6-9
6: 又判定所多瑪、蛾摩拉、將二城傾覆、焚燒成灰、作為後世不敬虔人的鑑戒． 7: 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得． 8: 因為那義人住在他們中間、看見聽見他們不法的事、他的義心就天天傷痛。 9: 主知道搭救敬虔的人脫離試探、把不義的人留在刑罰之下、等候審判的日子．
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(5).上帝將硫磺與火、從天上而降燒毀所多瑪和蛾摩拉城，美好的平原煙氣上騰、如同燒窯一般。
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創世紀 19:24-28
24: 當時耶和華將硫磺與火、從天上耶和華那裡、降與所多瑪和蛾摩拉、25: 把那些城、
和全平原、並城裡所有的居民、連地上生長的、都毀滅了。26: 羅得的妻子在後邊回頭一看、就變成了一根鹽柱。27: 亞伯拉罕清早起來、到了他從前站在耶和華面前的地方、28: 向所多瑪、和蛾摩拉、與平原的全地觀看．不料、那地方煙氣上騰、如同燒窯一般。
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(6).自作聰明血氣所懷的生命，亂倫的結果就是摩押人和亞們人始祖的誕生。
(1).羅德被女兒設計而醉酒，產生亂倫的性行為而生產。
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創世紀19:30-38
30: 羅得因為怕住在瑣珥、就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山裡．他和兩個女兒住在一個洞裡。31: 大女兒對小女兒說、我們的父親老了、地上又無人按著世上的常規、進到我們這裡. 32: 來、我們可以叫父親喝酒、與他同寢．這樣、我們好從他存留後裔。 33: 於是那夜他們叫父親喝酒、大女兒就進去和他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。34: 第二天、大女兒對小女兒說、我昨夜與父親同寢、今夜我們再叫他喝酒、你可以進去與他同寢．這樣、我們好從父親存留後裔．35: 於是那夜他們又叫父親喝酒、小女兒起來與他父親同寢．他幾時躺下、幾時起來、父親都不知道。 36: 這樣、羅得的兩個女兒、都從他父親懷了孕。37: 大女兒生了兒子、給他起名叫摩押、
就是現今摩押人的始祖。38: 小女兒也生了兒子、給他起名叫
便亞米、就是現今亞捫人的始祖。
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(2).挪亞因自誤醉酒，產生赤身羞恥無禮的失格。
創世紀9:20-23
20: 挪亞作起農夫來、栽了一個葡萄園。21: 他喝了園中的酒便醉了．在帳棚裡赤著身子。22: 迦南的父親含、看見他父親赤身、就到外邊告訴他兩個弟兄。23: 於是閃和雅弗、拿件衣服搭在肩上、倒退著進去、給他父親蓋上、他們背著臉就看不見父親的赤身。
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3.亞伯拉罕「熱愛生命」。此時他歡喜領受新生命的來到，但同時他面臨團體生命被毀滅的不捨與悲憐。
 (1).亞伯拉罕是一個熱愛生命的大伯父，他對侄兒羅德的照顧與保護。

 (2).在五王和四王的戰爭中，他已經了解所多瑪城的繁華與罪惡，故他排除一切非來自耶和華上帝的賜福，特別是流血而得的戰利品。
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 (3).他深知所多瑪城的罪惡，義人能否存活在罪惡之城嗎?故須不斷地減少義人的
標準數，從50、45、40、30、20、10人，他一點也沒有把握。

(4).亞伯拉罕和上帝同行同看所多瑪城，但上帝卻允許他的「反對開口權」要違反上帝的毀滅計畫，只因他「關切生命」。
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4.我們是因為有犯罪，所以是罪人?或因為有罪性，所以才會犯罪呢?
出埃及記32:30-33
30: 到了第二天、摩西對百姓說、你們犯了大罪、我如今要上耶和華那裡去、或者可以為你們贖罪。31: 摩西回到耶和華那裡、說、唉、這百姓犯了大罪、為自己作了金像。32: 倘或你肯赦免他們的罪、……不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。33: 耶和華對摩西說、誰得罪我、我就從我的冊上塗抹誰的名。
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結 論
上帝愛世人，願意赦免誠心悔改認罪的人，但他不容許罪行的蔓延與墮落。
基督徒應節制和自潔，讓聖靈的果實成為品格，越來越效法主耶穌的完全；並且要為
墮落與迷失於罪惡的人禱告，讓他們有機會悔改而更新。
當因信稱義者越多，翻轉與影響罪惡之城的機會就越大。因為上帝願意因義與愛，憐憫世人可能的任何改變。
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