2023-0407 受難日聖餐禮拜証道-潘欣榮傳道師(東部中會美崙教會)

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內容描述

作者為牧師指導東部中會指定信徒培育課程的學生,所有資料經作者同意上傳使用

題目：摩西為基督願同受苦害
經文：希伯來書11：23-28
基督徒好辛苦，要忍受一切的凌辱，才能得獎賞、進天國！
於是身邊的人都開始勸我們：真的要那麼辛苦嗎？
如果是非基督徒，還可說：你不懂
但如果今天是「基督徒」勸：服事不需流淚！ 那麼，我們怎麼面對？
是「恆心忍耐」，不是自己去找苦，而是因信仰而被囚禁或受羞辱的人，而且在此身沒有得到翻盤！ 後者是關鍵，也就是在職場行合神心意的作為，可能會被冷凍、排擠、唾棄，影響升遷，甚至到退休你的職務都沒有改變。 身旁的朋友勸你：何必自討苦吃？
一、凌辱與賞賜
摩西生下來，他的父母為了保護他，「不怕王的命令」
摩西變成至大、尊貴，甚至他從良心殺人犯、逃亡、重生、返回埃及之後

摩西因信得王的凌辱

-摩西因信得基督的賞賜
希伯來書沒有說摩西想要天國，只有說他想要賞賜，賞賜=「信耶穌基督是上帝的兒子」（來1:4-5, 1:14—2:2）
μισθαποδοσία 希臘新約語義大詞典
懲罰，賞賜
報應，賞罰
給予某人的正面的獎賞或負面的報應
賞賜； 報償； 報應； 刑罰
「因為他想望所要得的賞賜」
「因為他想望所要得的懲罰」，太奇怪了！ 大家都是要得賞賜，怎麼摩西要得懲罰、得報應？
我們發現，王與摩西對賞賜的理解不一樣！ 摩西想望從彌賽亞得賞賜。
為何王想要賞賜摩西？ 如何賞賜給摩西？ （埃及的財物）
為何摩西不想要埃及的財物？ 他如何拒絕？ （離開埃及）
摩西想要得著的「賞賜」是什麼？ 這段經文如何描寫？
第三步驟
榮譽
保羅認同的身分
被肯定的價值
羞恥
被唾棄的價值
身份
與百姓同受苦
法老女兒之子
得賞賜的代價
受淩辱
罪中樂
為何聽從
得賞賜= 「信耶穌是神子」
埃及的財物
如何聽從
離開埃及
惹來王怒
受凌辱是領賞賜所必須的，那麼受凌辱表面是王給的，實際卻是神所允許的！
埃及的懲罰、是摩西想要得到的，因為得到埃及的懲罰，他就能得到上帝的賞賜！
二、怕所當怕（悔改）得安息（獎賞）
為何我們的上帝要給我們凌辱？ 好像非要受苦才能得救，所以基督徒愈是苦、愈是沈重才愈能得救？
不，受苦的目的是為了領「進入耶穌的安息」的獎賞！
3:16 聽見他而又背叛他的是誰呢？ 豈不是跟着摩西從埃及出來的眾人嗎？ 17 上帝向誰發怒四十年之久呢？ 豈不是那些犯罪而陳屍在曠野的人嗎？ 18 他向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？ 豈不是向那些不信從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。
4:1所以，既然進入他安息的應許依舊存在，我們就該存畏懼的心，免得我們 ( [ 4.1] 「我們」：原文直譯「你們」。 )中間有人似乎沒有得到安息。 2 因為的確有福音傳給我們像傳給他們一樣
希伯來書只出現四次懼怕，三次是不怕王、不怕人，只有4:1是要怕上帝、要畏懼上帝，免得失去得安息的機會！
原來，最大的獎賞是上帝創造的第七日，每日都能得安息！
我們還渴望那安息嗎？ 我們會為著得安息而為主受苦嗎？
以下摘錄自「睿智雞精No.194」
親愛的睿智好友:平安!
特士良的堅定立場非常有名,在一個處處充滿偶像崇拜的社會環境裡,他認為基督徒不應加入世俗軍隊,也不應在世俗政府機構任職,因為那些公職往往與偶像崇拜有關。
若是信主前已經擔任公職者,應當拒絕偶像崇拜:若是無法拒絕的話,就應當離開。 因此,有人想像說, 當時在特土良主持的預備受洗學校大門前,許多人進入學校時大聲哀嚎、流淚哭泣著放棄自己維生的職業!
很多人以為特土良是一位嚴厲苛刻的人,其實他內心柔和,其堅定是建立在對自己軟弱的自知之明,他曾留下這段話:「那麼,你祈求了,也得著了:你敲門了,也開門了。 只是,我禱告,當你祈求的時候：別忘了特土良那個罪人。」 他深深明白自己是罪人,因此需要緊緊地倚靠主!
罪人！ 來 3：16聽見他而又背叛他的是誰呢？ 豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？

1. 眾人聽見基督又背叛基督
   悔改，悔改，才能「自願」離開埃及！
   但或許對一個基督徒來說，除了震撼的不信者被滅，更重要的是信者被救。 默想主耶穌，楊腓力在「禱告」一書提到，桌上放一根「生鏽的鐵釘」，提醒我也是那送耶穌上十字架的人。 但因著跟隨主，我也被這根鐵釘同釘，而能與主同在樂園； 身體可能是有些疲憊，但心靈卻是浸泡在聖靈中的滿足。在今世的好處、安全、榮耀可能被剝奪，但有形世界的價值比無形世界更低。 因為他們相信更美長存的家業10:34；在天上更美的家鄉、不能震動的國12:28；屬於你長存的城13:14。
   2. 他們期待那榮耀與更大的獎賞，在天家的獎賞。
   3. 信仰的盼望不是虛妄的奢望，而是有深度的確信，指望將來的事物。 例子：「我不是『想到』上帝，而是我確實經歷」因為信仰不是想出來的，而是已經變為肯定的事實。 （巴克萊，138-9）
   三、得安息是目的，因著信才能得安息！
   信是什麼？
   27 因着信，他離開埃及，不怕王的憤怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的上帝。
   明明，在出埃及記33:11 在會幕內，耶和華跟摩西面對面說話，好像兩個朋友谈话一样。 證明摩西見過上帝！
   但為何又說摩西「如同看見那不能看見的上帝」，好像摩西沒有看見過上帝？
   原來，摩西親眼看見過天父上帝，但他可能不曾看見上帝的兒子耶穌基督。
   呼應了11:1信是所望之事（得安息、是信耶穌基督是神子）的實底，是未見之事的盼望。
   所望之事就是得見上帝親口說：耶穌基督「你是我的兒子，我今日生了你！」 （來1:5）
   因著信，摩西可以看見神子耶穌，透過藉著著神子耶穌摩西得著安息的獎賞，為著安息的獎賞，他可以忍受地上的凌辱！
   親愛的弟兄姊妹：
   因著信， 你可否看見神子耶穌？ 你可曾透過神子耶穌得安息的獎賞？ 你是否願意為著安息，而忍受地上的羞辱？
   劍橋基督教詞典劍橋基督教詞典：信仰是走向上帝的運動和經驗。信仰是朝向上帝的运动，也是对上帝的体验。 對上帝或基督的相信是超過一般來說的確信，是個人的堅守(Adherance)，帶出一種向前走的行動、體驗。
   信是意願，摩西因信得基督的賞賜，這是意願的堅立，使他能行動、離開埃及，恆心忍耐，看見那不能看見的主
   跟隨主耶穌沒有捷徑，受辱、畏懼神，
   世人眼中的報應：信基督，所以被那麼多規矩綑綁； 信基督，所以不能得眼前的好處； 這是信基督的報應； 但卻是摩西眼中的賞賜。
   再次提醒以色列人：逾越節是因灑血的禮而得救； 而耶穌基督的寶血已經再次拯救。