2022-12.11流奶與蜜，共築記憶-2-申命記:26:5-11
北埔教會主日證道-胡志彊牧師Play Episode
內容描述
• 「流奶與蜜，共築記憶」-2
2022-12.11 胡志彊牧師
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申命記:26:5-11
5: 你要在耶和華你 神面前說、我祖原是一個將亡的亞蘭人、下到埃及寄居．他人口
稀少、在那裡卻成了又大、又強、人數很多的國民。6: 埃及人惡待我們、苦害我們、將苦工加在我們身上．7: 於是我們哀求耶和華我們列祖的 神、耶和華聽見我們的聲音、看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓、8: 他就用大能的手和伸出來的膀臂、並大可
畏的事、與神蹟、奇事、領我們出了埃及．9: 將我們領進這地方、把這流奶與蜜之地賜給我們。10: 耶和華阿、現在我把你所賜給我地上初熟的土產奉了來．隨後你要把筐子放在耶和華你 神面前、向耶和華你的 神下拜。11: 你和利未人、並在你們．中間寄居的、要因耶和華你 神所賜你和你家的一切福分歡樂。
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2023年的主題 「流奶與蜜，共築記憶」。
• 好漢可否提『當年勇』-- 自我感覺良好?或激勵後代的效法?
跟隨基督、效法馬偕
賓威廉、馬偕(10歲獻身)、吳威廉(17歲獻身)…孫雅各夫婦…
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第一講:過去發生過的歷史『回憶』。
5: 你要在耶和華你 神面前說、我祖原是一個一個將亡的亞蘭人、下到埃及寄居．
1.從挪亞的『大洪水&方舟』，上帝所拯救的家族信仰。
2.因『巴別塔』，上帝變亂全地語言的懲罰與上帝對『閃族』的擴展計畫…。
3.一個上帝揀選與立約的民族-系出『閃族,亞蘭人的『亞伯拉罕』血脈』。
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- 簡易區分『這個民族-以色列』的稱呼。
5. 團體的上帝觀和個人的信仰表現:團體的上帝觀vs我的信仰表現。
6.『基督教家族』或『基督徒家庭』或『基督徒』的界線與共同信仰記憶。
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結 論
你是否為從『將亡之人』到『出埃及、進迦南』的『亞蘭家族』中的一員呢?
其實你我也是生命旅程中的客旅，所以不要失去『進入應許之地』的
祝福與豐盛。
回憶是思想上帝的帶領與恩典，然後用信心朝向應許流奶與蜜之地的祝福。
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牧師將申命記26章-『以色列人的信仰告白』
三種不同的記憶來描述與省思:
(1).過去發生過的歷史『回憶』。
(2).未來盼望的前瞻性『創憶』。
(3).現今應好好把握的『計憶』。
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第二講:未來盼望或尚不了解的前瞻性『創憶』。
1.這是一段老年人的記憶，卻是其他以色列年輕人的『創憶』歷史故事。
(1).430年的埃及為奴的苦痛與吶喊祈求。
6:埃及人惡待我們、苦害我們、將苦工加在我們身上．7: 於是我們哀求耶和華我們列祖的 神、耶和華聽見我們的聲音、看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓、
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出埃及記3:7-8
7: 耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了．他們因受督工的轄制所發的哀聲、我也聽見了．我原知道他們的痛苦。8: 我下來是要救他們脫離埃及人的手、領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地、就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9: 現在以色列人的哀聲達到我耳中、我也看見埃及人怎樣 欺壓他們。
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(2).主耶和華行十個大災難的神蹟，讓數百萬的法老奴工，如同耶和華的軍隊離開埃及為奴之地。
出埃及記6:1-6
1: 耶和華對摩西說、現在你必看見我向法老所行的事、使他因我大能的手容以色列人去、且把他們趕出他的地。2:神曉諭摩西說、我是耶和華．3: 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各、顯現為全能的 神、至於我名耶和華、他們未曾知道。4: 我與他們堅定所立的約、要把他們寄居的迦南地賜給他們。5: 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲、我也記念我的約。6: 所以你要對以色列人說、我是耶和華、我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人、救贖你們脫離他們的重擔、不作他們的苦工。
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出埃及記12:29-30&37、40-42
29: 到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監裡之人的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。30: 法老和一切臣僕、並埃及眾人、夜間都起來了．在埃及有大哀號、無一家不死一個人的。
37: 以色列人從蘭塞起行、往疏割去．除了婦人孩子、步行的男人約有六十萬。
40: 以色列人住在埃及共有四百三十年。41: 正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。42: 這夜是耶和華的夜、因耶和華領他們出了埃及地、所以當向耶和華謹守、是以色列眾人世世代代該謹守的。
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(3).主耶和華行大而可畏的事蹟—超自然過紅海的保護、打敗亞瑪力人的神奇戰役。
出埃及記14:13-17
13: 摩西對百姓說、不要懼怕、只管站住、看耶和華今天向你們所要施行的救恩、因為你們今天所看見的埃及人、必永遠不再看見了。 14: 耶和華必為你們爭戰、你們只管靜默、不要作聲。 15: 耶和華對摩西說、你為甚麼向我哀求呢、你吩咐以色列人往前走。16: 你舉手向海伸杖、把水分開。以色列人要下海中走乾地。17: 我要使埃及人的心剛硬、他們就跟著下去、我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。
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出埃及記17:9-13
9: 摩西對約書亞說、你為我們選出人來、出去和亞瑪力人爭戰．明天我手裡要拿著 神的杖、站在山頂上。10: 於是約書亞照著摩西對他所說的話行、
和亞瑪力人爭戰．摩西、亞倫、與戶珥、都上了山
頂。11: 摩西何時舉手、以色列人就得勝、何時垂手、
亞瑪力人就得勝。12: 但摩西的手發沉、他們就搬石頭來、放在他以下、他就坐在上面．亞倫與戶珥扶著他的手、一個在這邊、一個在那邊、他的手就穩住、直到日落的時候。13: 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
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(4).上帝在西乃山上頒布的十條誡命和長輩們的背叛與3000人死亡。
出埃及記32:15-19
15: 摩西轉身下山、手裡拿著兩塊法版、這版是兩面寫的、這面那面都有字。16: 是 神的工作、字是 神寫的、刻在版上。17: 約書亞一聽見百姓呼喊的聲音、就對摩西說、在營裡有爭戰的聲音。18: 摩西說、這不是人打勝仗的聲音、也不是人打敗仗的聲音、我所聽見的、乃
是人歌唱的聲音。19: 摩西挨近營前、就看見牛犢、又看見人跳舞、便
發烈怒、把兩塊版扔在山下摔碎了。…26: 就站在營門中、說、凡屬耶
和華的、都要到我這裡來．於是利未的子孫、都到他那裡聚集。27: 他對他們說、耶和華以色列的 神這樣說、你們各人把刀跨在腰間、在營
中往來、從這門到那門、各人殺他的弟兄、與同伴、並鄰舍。28: 利未
的子孫照摩西的話行了．那一天百姓中被殺的約有三千。
2.開啟『創憶』，領受流奶與蜜的應許之地。
(1).上帝主動呼召摩西在西乃曠野牧羊之地的『創憶』。
出埃及記3:1-8
1: 摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群、一日領羊群往野外去、到了 神的山、就是何烈山。2: 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現．摩西觀看、不料、荊棘被火燒著、卻沒有燒燬。3: 摩西說、我要過去看這大異象、這荊棘為何沒有燒壞呢。4: 耶和華 神見他過去要看、就從荊棘裡呼叫說、摩西、摩西．他說、我在這裡。5: 神說、不要近前來、當把你腳上的鞋脫下來、因為你所站之地是聖地．6: 又說、我是你父親的 神、是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神。摩西蒙上臉、因為怕看 神。7: 耶和華說、我的百姓在埃及所受的困苦、我實在看見了．他們因受督工的
轄制所發的哀聲、我也聽見了．我原知道他們的痛苦。8: 我下來是要救他
們脫離埃及人的手、領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地、就是到
迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
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(2).上帝與摩西如朋友般地『爭辯與協商』。
出埃及記33:1-3&11-19
1: 耶和華吩咐摩西說、我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說、要將迦南地賜給你的後裔．現在你和你從埃及地所領出來的百姓、要從這裡往那地去。2: 我要差遣使者在你前面、攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人3: 領你到那流奶與蜜之地．我自己不同你們上去、因為你們是硬著頸項的百姓、恐怕我在路上把你們滅絕。
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11: 耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般．摩西轉到營裡去、惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕。12: 摩西對耶和華說、你吩咐我說、將這百姓領上去、卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去、只說、我按你的名認識你、你在我眼前也蒙了恩。13: 我如今若在你眼前蒙恩、求你將你的道指示我、使我可以認識你、好在你眼前蒙恩．求你想到這民是你的民。14: 耶和華說、我必親自和你同去、使你得安息。15: 摩西說、你若不親自和我同去、就不要把我們從這裡領上去。16: 人在何事上得以知道我和你的百姓、在你眼前蒙恩呢、豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓、與地上的萬民有分別麼。17: 耶和華對摩西說、你這所求的我也要行、因為你在我眼前蒙了恩、並且
我按你的名認識你。18: 摩西說、求你顯出你的榮耀給我看。19: 耶和華說、我要顯我一切的恩慈、在你面前經過、宣告我的名．我要恩待誰、就恩待誰．要憐憫誰、就憐憫誰。
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(3).兩個年輕的『創憶』領袖，卻敗在十個『經驗』領袖的多數意見下。
民數記13:1-8&25-33
1: 耶和華曉諭摩西說、2: 你打發人去窺探我所賜給以色列
人的迦南地、他們每支派中要打發一個人、都要作首領的。
3: 摩西就照耶和華的吩咐、從巴蘭的曠野打發他們去、．他們都是以色列人的族長。4: 他們的名字．屬流便支派的、有
撒刻的的兒子沙母亞．5: 屬西緬支派的、有何利的兒子的沙
法．6: 屬猶大支派的、有耶孚尼的兒子迦勒．7: 屬以薩迦
支派的、有約色的兒子以迦．8: 屬以法蓮支派的、
有嫩的兒子何希阿．(約書亞)
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25: 過了四十天、他們窺探那地纔回來。26: 到了巴蘭曠野的加低斯、見摩西、亞倫、並以色列的全會眾、回報摩西、亞倫、並全會眾、又把那地的果子給他們看。27: 又告訴摩西說、我們到了你所打發我們去的那地、果然是流奶與蜜之地、這就是那地的
果子。28: 然而住那地的民強壯、城邑也堅固寬大、並且我們在那裡看見了亞衲族的人。29:亞瑪力人住在南地、赫人、耶布斯人、亞摩利人、住在山地、迦南人住在海邊、並約但河旁。30: 迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。31: 但那些和他同去的人說、我們不能上去攻擊那民、因為
他們比我們強壯。32: 探子中有人論到所窺探之地、向以色列人報惡信、說、我們所窺探經過之地、是吞喫居民之地、我們在那裡所看見的人民、都身量高大。33: 我們在那裡看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、 據他們看我們也是如此。
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(4).『創憶』的美好應許之地，要用40年的慘痛『記憶』來渡過。
民數記14:26-34
26: 耶和華對摩西亞倫說、27: 這惡會眾向我發怨言、我忍耐他們要到幾時呢、以色列人向我所發的怨言、我都聽見了。28: 你們告訴他們、耶和華說、我指著我的永生起誓、我必要照你們達到我耳中的話待你們。29: 你們的屍首必倒在這曠野、並且你們中間凡被數點、從二十歲以外向我發怨言的、30: 必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞、纔能進去。31: 但你們的婦人孩子、就是你們所說、要被擄掠的、我必把他們領進去、他們就得知你們所厭棄的那地。32: 至於你們、你們的屍首必倒在這曠野。33: 你們的兒女必在曠野飄流四十年、擔當你們淫行的罪、直到你們的屍首在曠野消滅。34: 按你們窺探那地的四十日、一年頂一日、你們要擔當罪孽四十年、就知道我與你們疏遠了。
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3.預知美好的『創憶』，用實際的作為感恩上帝的賜福。
(1).用40年的時間教導，未來豐盛之福的感恩回應。
申命記26:1-4
1: 你進去得了耶和華你 神所賜你為業之地居住、2: 就要從耶和華你 神賜你的地上、將所收的各種初熟的土產、取些來、盛在筐子裡、往耶和華你 神所選擇要立為他名的居所去．3: 見當時作祭司的、對他說、我今日向耶和華你 神、明認我已來到耶和華向我們
列祖起誓應許賜給我們的地。4: 祭司就從你手裡取過筐子來、放在耶和華你 神的壇前。
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(2).用40年的時間去老存新，謹記在曠野的慘痛『記憶』，眺望流奶與蜜的『創憶』。
申命記32:44-47
44: 摩西和嫩的兒子約書亞、去將這歌的一切話、說給百姓聽。45: 摩西向以色列眾人說完了這一切的話．46: 又說、我今日所警教你們的、你們都要放在心上、要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話．47: 因為這不是虛空與你們無關的事、
乃是你們的生命、在你們過約但河要得為業的地上、必因這事日子得以長久。
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(3). 用40年的時間訓練，以十誡開啟『新曠野之民』的品格與能力。
約書亞記1:16-18
16: 他們回答約書亞說、你所吩咐我們行的、我們都必行．你所差遣我們去的、我們都必去。17: 我們從前在一切事上怎樣聽從摩西、現在也必照樣聽從你．惟願耶和華你的 神與你同在、像與摩西同在一樣。18: 無論甚麼人違背你的命令、不聽從你所吩咐他的一切話、就必治死他。你只要剛強壯膽。
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4.上帝給予的『異象』(Vision)就是一種『創憶』，或許上帝讓你先看見，卻不一定懂未來的發展之旅。
我祖原是一個將亡的亞蘭人、下到埃及寄居．他人口稀少、在那裡卻成了又大、又強、人數很多的國民。
約瑟的異夢之旅，在『創憶』中從70人下埃及地，成為數百萬的強大民族。
• 約瑟的異夢與為法老解夢
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創世記37:5-11
5: 約瑟作了一夢、告訴他哥哥們、他們就越發恨他。6: 約瑟對他們說、請聽我所作的夢．7: 我們在田裡捆禾稼、我的捆起來站著、你們的捆來圍著我的捆下拜。8: 他的哥哥們回答說、難道你真要作我們的王麼、難道你真要管轄我們麼．他們就因為他的夢、和他的話、越發恨他。9: 後來他又作了一夢、也告訴他的哥哥們說、看哪、我又作了一夢、夢見太陽、月亮、與十一個星、向我下拜。10: 約瑟將這夢告訴他父親、和他哥哥們、他父親就責備他說、你作的這是甚麼夢、難道我和你母親、你弟兄、果然要來俯伏在地、向你下拜麼。11: 他哥哥們都嫉妒他．
他父親卻把這話存在心裡。
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第二講:結論
上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們；叫信主耶穌的人不至滅亡，反得永生。
這救恩不是僅僅是先知預言童女懷孕生子、道成肉身、神蹟奇事與權柄教導、釘十架的受難死亡，所流出寶血洗淨罪惡，使人與上帝重新和好。
彷彿停留在一個救恩的回憶錄中。
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羅馬書10:9-10 你若口裡認耶穌為主、心裡信 神叫他從死裡復活、就必得救．因
為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。
這是相信接受、一個『復活主』的創憶，超越死亡的經驗與理性的限制。
讓我們在『回憶』中紀念上帝的應許救恩，在『創憶』中相信主耶穌基督
的復活救贖。
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