2022-5-1敬畏之心、聖潔行為-1 • 彼得前書1:12-17
北埔教會主日證道-胡志彊牧師Play Episode
內容描述
• 敬畏之心、聖潔行為-1
•
彼得前書1:12-17
12:他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、不是為自己、乃是為你們.那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們.天使也願意詳細察看這些事。
13:所以要約束你們的心、謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。
•
14: 你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。
15: 那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔.
16: 因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』
17:你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子.
•台灣疫情的高威脅與新防護。
--正確的心態和健康的動作。
•
1.彼得前書的寫作背景:
第五任羅馬尼祿皇帝(54年10月13日—68年6月9日在位)。掌權後,從地區性改為直接大規模逼迫全國 、先從羅馬城的猶太基督徒。起因源自主後64年7月19日晚上的羅馬城大火。由於城中建築物稠密,火勢猛烈,足足焚燒了七天,把羅馬城14個地區的11個嚴重焚毀,包括整個王宮。由於尼祿一直表示,希望按自己的藝術構思重建羅馬城。尼祿為了洗脫嫌疑,便控告基督徒,就是當日百姓一般相信的「壞分子」。他迫使某些基督徒承認縱火罪名,然後下令大肆搜捕基督徒並用酷刑殺害。
•
•
2.彼得書信的神學界定了兩個重要的身份:
(1).我們都是「地上的寄居者」,
有一天都要得著「天上的基業」
--回天父的家。
耶穌的12門徒中彼得(伯賽大人)最年長且有結婚(岳母住迦百農),
且是第一位向外邦人傳福音的使徒。
1:1:耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼
寄居的.
•
(2): 真正的「基督徒身份」是與
三位一體上帝相連結的人。
1:2就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他 血所灑的人.
「基督徒」原文意思是「基督的跟隨者」:
表明那些跟隨等候基督的信徒,是那群屬基督的人,對初代教會的信徒而言,是一種見證,也是冒著被迫害的危險。
•
3.「基督徒」是「諷刺罪名」的戲謔之詞或「無比榮耀」的稱謂?
(1).安提阿的外邦人給信奉基督的人所起的綽號。--「他們是基督徒」。
使徒行傳11:24-26
24:這巴拿巴原是個好人、被聖靈充滿、大有信心.於是有許多人歸服了主。 25:他又往大數去找掃羅、26:找著了、就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫、和教會一同聚集、教訓了許多人.
門徒稱為基督徒、是從安提阿起首。
•
(2).使徒行傳26:28 亞基帕王對保羅說︰「
你想少微一勸,便叫我作基督徒啊?」
--「你是基督徒」
24:保羅這樣分訴、非斯都大聲說、保羅、你癲狂了罷.你的學問太大、反叫你癲狂了。 25: 保羅說、非斯都大人、我不是癲狂、我說的乃是真實明白話。26: 王也曉得這些事、所以我向王放膽直言、我深信這些事沒有一件向王隱藏的.因都不是在背地裡作的。27: 亞基帕王阿、你信先知麼、我知道你是信的。28: 亞基帕對保羅說、你想少微一勸、便叫我作基督徒阿。
•
(3).彼得前書4:16鼓勵信徒,不要因為
作「基督徒」受苦而感到羞恥。因為
它代表了受苦、逼迫、危險。--
「我們是基督徒」
14:你們若為基督的名受辱罵、便是有福的.因為
神榮耀的靈、常住在你們身上。15: 你們中間卻不
可有人、因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受
苦.16:若為作基督徒受苦、卻不要羞恥.
倒要因這名歸榮耀給 神。
•
4.當存敬畏之心度你在世寄居的日子:
(1).你因上帝的大憐憫而被揀選與重
生,改變而有「活潑的盼望」並領受
「天上的基業」。
1:3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、4:可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
•
約翰福音3:1-3
1:有一個法利賽人、名叫尼哥底母、
是猶太人的官。2:這人夜裡來見耶穌、說、
拉比、我們知道你是由 神那裡來作師傅
的.因為你所行的神蹟、若沒有 神同在、
無人能行。3:耶穌回答說、我實實在在的
告訴你、人若不重生、就不能見 神的國。
•
•
約翰福音19:38-40
38: 這些事以後、有亞利馬太人約瑟、是耶穌的門徒、只因怕猶太人、就暗暗的作門徒、他來求彼拉多、要把耶穌的身體領去.彼拉多允准、他就把耶穌的身體領去了。 39: 又有尼哥底母、就是先前夜裡去見耶穌的、帶著沒藥、和沉香、約有一百斤前來。40: 他們就照猶太人殯葬的規矩、把耶穌的身體用、細麻布加上香料裹好了。
•
(2).你因上帝能力的保守,當以喜樂的心預備承接上帝的救恩。
1:5:你們這因信蒙 神能力保守的人、必
能得著所預備、到末世要顯現的救恩。
6:因此、你們是大有喜樂、
•
路加福音13:23-28
23:有一個人問他說、主阿、得救的人少麼。24: 耶穌對眾人說、你們要努力進窄門.我告訴你們、將來有許多人想要進去、卻是不能。25: 及至家主起來關了門、你們站在外面叩門、說、主阿、給我們開門、他就回答說、我不認識你們、不曉得你們是那裡來的。26: 那時、你們要說、我們在你面前喫過喝過、你也在我們的街上教訓過人。27: 他要說、我告訴你們、我不曉得你們是那裡來的.你們這一切作惡的人、離開我去罷。28:你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知、都在神的國裡、你們卻被趕到外面.在那裡必要哀哭切齒了。
•
(3).進入上帝的試驗中,信心被熬煉
成聖潔,才能使你真正地在主基督裡得著尊榮。
但如今、在百般的試煉中暫時憂愁.7 叫你們
的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞
的金子、更顯寶貴.可以在耶穌基督顯現的時候、 得著稱讚、榮耀、尊貴。
詩篇12:6
耶和華的言語、是純淨的言語.如同銀子 在泥爐中煉過七次。
•
但以理3:15-28
若俯伏敬拜我所造的像、卻還可以、若不敬拜、必立時扔在烈火的窯中、有何神能救你們脫離我手呢。16:沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說、尼布甲尼撒阿、這件事我們不必回答你.17: 即便如此、我們所事奉的 神、能將我們從烈火的窯中救出來.王阿、他也必救我們脫離你的手.18: 即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。19: 當時尼布甲尼撒怒氣填胸、向沙得拉、米煞、亞伯尼歌、變了臉色、吩咐人把窯燒熱、比尋常更加七倍.20:又吩咐他軍中的幾個壯士、將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來、扔在烈火的中。…
•
•
25: 王說、看哪、我見有四個人、並沒有捆綁、在火中遊行、也沒有受傷、那第四個的相貌、好像神子。26: 於是尼布甲尼撒就近烈火門、說、至高 神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來、上這裡來罷.沙得拉、米煞、亞伯尼歌、就從火中出來了。27: 那些總督、欽差、巡撫、和王的謀士、一同聚集看這三個人、見火無力傷他們的身體、頭髮也沒有燒焦、衣裳也沒有變色、並沒有火燎的氣味。28: 尼布甲尼撒說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神、是應當稱頌的、他差遣使者救護倚靠他的僕人、他們不遵王命、捨去己身、在他們神以外不肯事奉敬拜別神.
•
(4).謙卑地領受來自聖靈的啟示,是
記載在眾先知的尋求和天使的察看;
靈魂的救恩是從經驗主耶穌的受難犧
牲到復活的榮耀。
1:8:你們雖然沒有見過他、卻是愛他.如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂.9: 並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。10: 論到這救恩、那預先說你們要得恩典的眾先知、早已詳細的尋求考察.11: 就是考察在他們心裡基督的靈、預先證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候、並怎樣的時候。12: 他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、不是為自己、乃是為你們.那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們.天使也願意詳細察看這些事。
•
路加福音2:10-14
10: 那天使對他們說、不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的.11: 因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。12:你們要看見一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裡、那就是記號了。 13: 忽然有一大隊天兵、同那天使讚美 神說、 14:在至高之處榮耀歸與 神、
在地上平安歸與他所喜悅的人。
•
以賽亞書 53章—僕人之歌
•
1: 我們所傳的、有誰信呢.耶和華的膀臂向誰顯露呢。2: 他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地.他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。3: 他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視、好像被人掩面不看的一樣.我們也不尊重他。4: 他誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦.我們卻以為他受責罰、被 神擊打苦待了。5: 那知他為我們的過犯受害、為我們的罪孽壓傷.因他受的刑罰我們得平安.因他受的鞭傷我們得醫治。
•
6: 我們都如羊走迷、各人偏行己路.耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7: 他被欺壓、在受苦的時候卻不開口.他像羊羔被牽到宰殺之地、又像羊在剪毛的人手下無聲、他也是這樣不開口.8: 因受欺壓和審判他被奪去.至於他同世的人、誰想他受鞭打、從活人之地被剪除、是因我百姓的罪過呢。
•
9: 他雖然未行強暴、口中也沒有詭詐、人還使他與惡人同埋.誰知死的時候與財主同葬。 10: 耶和華卻定意將他壓傷、使他受痛苦.耶和華以他為贖罪祭.他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。11: 他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足.有許多人、因認識我的義僕得稱為義.並且他要擔當他們的罪孽。12: 所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物.因為他將命傾倒、以致於死.他也被列在罪犯之中.他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。
•
結論
當一個罪人重生悔改時,他將「因信稱義」;但一個被上帝稱義的人,他該「因義稱聖」。
在上帝的救恩中,我們被揀選、呼召而有恩典的機會;基督徒蒙主耶穌基督救贖,不是你想不想或願不願意的「主動權力」,而是出於主憐憫的慈愛, 讓我們有永恆生命的盼望。
•