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2021-0321 上帝的物就當歸上帝-馬太福音22:15-22 (反述法講道)

2021-0321 上帝的物就當歸上帝-馬太福音22:15-22 (反述法講道)

北埔教會主日證道-胡志彊牧師

2022/08/05 | 00:46:12 | SoundOn #religion-spirituality




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內容描述


•上帝的物就當歸上帝
2021-0321胡志彊牧師
•馬太福音22:15-22
15: 當時、法利賽人出去商議、怎樣就著耶穌的話陷害他。 16: 就打發他們的門徒、同希律黨的人、去見耶穌說、夫子、我們知道你是誠實人、並且誠誠實實傳 神的道、甚麼人你都不徇情面、因為你不看人的外貌。17: 請告訴我們、你的意見如何.
納稅給該撒、可以不可以。

18: 耶穌看出他們的惡意、就說、假冒為善的人哪、為甚麼試探我.19: 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。20: 耶穌說、這像和這號是誰的。21: 他們說、是該撒的。耶穌說、這樣、該撒的物當歸給該撒、神的物當歸給 神。22: 他們聽見就希奇、離開他走了。
•小孩的禱告:上帝的歸上帝,不要的還給我!

1.一個直白的問題:「納稅給該撒、可以不可以」?
A.經濟考量:13-65歲要繳人頭稅。
B.政治考量:羅馬帝國的殖民地。
C.民族考量:猶太人的尊嚴。
D.動機考量:陷害他。

2.一個問題背後,卻隱藏「惡意」而「試探」耶穌的真正原因?
 A.耶穌指責法利賽人「假冒為善」,並舉例說明。(馬太福音23:3-36)
3:凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行.但不要效法他們的行為.
因為他們能說不能行。4: 他們把難擔的重擔、捆起來擱在人的肩上.
但自己一個指頭也不肯動。….


B.耶穌使伯大尼城內的拉撒路從死裡復活,嚴重威脅公會高層的威信。(約翰福音11:47-52)
47: 祭司長和法利賽人聚集公會、說、這人行好些神蹟、我們怎麼辦呢。 48: 若這樣由著他、人人都要信他.羅馬人也要來奪我們的地土、和我們的百姓。 49: 內中有一個人、名叫該亞法、本年作大祭司、對他們說、你們不知道甚麼。50: 獨不想一個人替百姓死、免得通國滅亡、就是你們的益處。 51: 他這話不是出於自己、是因他本年作大祭司、所以預言耶穌將要替這一國死。52: 也不但替這一國死、並要將 神四散的子民、都聚集歸一。 53: 從那日起他們就商議要殺耶穌。


C.耶穌潔淨聖殿,使公會高層的財物收入受損。
(路加福音19:45-48)
45: 耶穌進了殿、趕出裡頭作買賣的人、 46: 對他們說、經上說、『我的殿、必作禱告的殿。』你們倒使他成為賊窩了。 47: 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長、和文士、與百姓的尊長、都想要殺他.48: 但尋不出法子來、因為百姓都側耳聽他。


3.一個:「納稅給該撒、可以不可以」問題,耶穌給了兩個沒有回答的答案。
19: 拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢來給他。20: 耶穌說、這像和這號是誰的。 21: 他們說、是該撒的。耶穌說、這樣、該撒的物當歸給該撒、神的物當歸給神。


4.這個考題的耶穌回答-「神的物當歸給神」,是為了延伸要基督徒「誠實奉獻」嗎?
世俗物質的努力,靈性信仰的奉獻。

5.「上帝的話語若是出於邪惡的動機」,是否還是屬於上帝的物呢?
16: 就打發他們的門徒、同希律黨的人、去見耶穌說、夫子、我們知道你是誠實人、 並且誠誠實實傳 神的道、甚麼人你都不徇情面、因為你不看人的外貌。
17: 請告訴我們、你的意見如何.納稅給該撒、可以不可以。
•基督徒講愛,愛要有行動…所以請將你的手機給我,否則就是沒有愛心,就不是基督徒。

6.「上帝的人是否可能不歸於上帝」,卻還自已以為「我是屬於上帝之人」?
A.大祭司--該亞法
 該亞法約在耶穌基督降生後18—36年間作猶太人的大祭司,他的岳父亞那也曾是大祭司。那時猶太已被羅馬統治,猶太的大祭司既是宗教領袖,又是與羅馬政府交涉事務的政治領袖。當時的猶太公會相當於猶太族的最高法庭,大祭司便是公會的主持人,權勢很大。耶穌被無辜定罪處死,就是由該亞法主謀煽動猶太人,迫使羅馬巡撫下令執行的。

B.祭司、祭司長--奉派辦理屬神的事,為人的
罪獻上禮物和供奉祭物的聖職。 祭司獻上於
祭壇上,使罪得贖,與神復合。
C.法利賽人— 法利賽人,意思是「分離」,
指一些為保持純潔而與俗世保持距離的人。
D.文士--誦讀及謄寫聖經的人,以註解,
教授,謄寫舊約聖經為職業。
E.百姓的尊長—社會賢達人士。

7.「上帝的物就當歸上帝」,做真正合乎上帝喜悅的人、事、物。
猶太拉比編輯關於猶太人的思想、宗教歷史及注釋的經書-〈他勒目〉 書中將法利賽人分為七類:

1.等一下的法利賽人:他們總能找到藉口不行善.
2.皮破血流的法利賽人:為了避免看見婦女,
所以走路時閉上眼睛,以致撞牆,皮破血流。
3.肩膀的法利賽人:將自己的善行都寫出掛在
肩膀上,故意要叫人看見。
4.駝背的法利賽人:故意彎腰走路,作謙遜狀。
5.時常計算善行的法利賽人:不斷數算自己的
善行,以抵消自己所作的惡行。
6.敬畏神的法利賽人:不論多麼困難,仍樂意遵從神的律法。
7.愛神的法利賽人:真實愛神,是亞伯拉罕真正的子民。

結論
耶穌不遵守世界的規則,不是因為祂輕視這些規則,而是因為祂有更高的目標--追求的是屬神的事物。不是有凱撒像的銅板;而是有上帝的形象與樣式。上帝把祂的名字寫在我們的身上;天父不需要我們的錢財來繳納,只想要祂的孩子來親近祂、歸向祂。