終結亂源唯獨聖經-4-2021-0926提摩太後書3:1-17

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•終結亂源，唯獨聖經-4
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 提摩太後書3:1-17 
1: 你該知道、末世必有危險的日子來到。2: 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、3: 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、4: 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛　神．5: 有敬虔的外貌、卻背了敬虔的 實意．這等人你要躲開。6: 那偷進人家、牢籠無知婦女的、正是這等人．這些婦女擔負罪惡、被各樣的私慾引誘．7: 常常學習、終久不能明白真道。8: 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西、這等人也怎樣敵擋真道．他們的心地壞了、在真道上是可廢棄的。9: 然而他們不能再這樣敵擋、因為他們的愚昧、必在眾人面前顯露出來、像那二人一樣。10: 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、11: 以及我在安提阿、以哥念、路司得、所遭遇的逼迫、苦難．我所忍受是何等的逼迫．但從這一切苦難中、主都把我救出來了。12: 不但如此、凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的、也都要受逼迫。13: 只是作惡的、和迷惑人的、必越久越惡、他欺哄人也被人欺哄。14: 但你所學習的、所確信的、要存在心裡．因為你知道是跟誰學的．15: 並且知道你是從小明白聖經．這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。16: 聖經都是　神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．17: 叫屬　神的人得以完全、預備行各樣的善事。
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第一講:
1.當末世的日子來臨時，
罪惡以虛假偽善來掌權
並危害社會和教會。
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結論
 基督徒若能知道「亂源」，就能依靠主的幫助與帶領，遠離罪惡之地。然而，若傳講者的無知與無能遮掩了上帝話語的權能與應許，使基督福音的信仰被宗教化、組織化、政治化、人文化…上帝的道被隱藏與漠視，無法讓信徒遵行；且演成習慣的儀式程序，這才是教會需要
「正本清源」的自省與改革。
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第二講
當學習保羅「因信稱義」的言行舉止，忍受艱難的考驗；並且依靠主而存活。
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結論
耶穌基督在地上的時候，他拒絕了最小的罪惡，但是他接受最大的罪人。
我們活在罪惡與救贖之中，基督徒無法靠自己的意念與信心拒絕罪惡；所以唯有靠著基督的寶血遮蓋與赦免，聖靈的扶持與感動，讓上帝真正掌權。使我們從 「知道」到「行道」到「榮道」。
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第三講:
 1.學習保羅，信仰基督，幫助
 建立成長與成熟屬靈生命力。
2.提摩太!「有得救的智慧」是
通過上帝的「道」--信耶穌基督
和聖經的啟示，接受與行道。
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結論
 終極亂源，唯有聖經。
因為只有上帝的「道」才能
 改變人心，歸正神意。
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渴求聖經、擁有聖經、收藏聖經、
閱讀聖經、明白聖經、相信聖經、
遵行聖道、傳揚聖道…。
若世人知罪而悔改，歸正而聖潔，
敬畏又行善…廣傳福音上帝的道，
邪惡的亂源自然減少。誠願上帝
的旨意，早日行在地上如同行在天上。
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第四講:
1.聖經是上帝的話語:通過默示40餘位作者所編寫，於亞洲、非洲和歐洲地區。
前後寫作的時間長達約1,600年。舊約39卷和新約27卷， 共66卷為正典。
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2.引述王台生弟兄 :
發明大王愛迪生所深信的「全智、全能、充滿萬有、至高至尊」的神寫的話語如「自我介紹信」會有以下特點：
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（1）這封信一定有祂的親筆簽名，告知我們這封信出自祂的手筆。
a.「這是我耶和華說的」，全本聖經超過2000次。
b. 聖經都是　神所默示的。
c. 耶穌基督的啟示、就是　神賜給他、叫他
 將必要快成的事指示他的眾僕人．他就差 
 遣使者、曉諭他的僕人約翰．2: 約翰便將　
 神的道、和耶穌基督的見證、凡自己所看
 見的、都證明出來。(啟示錄1:1-2)
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（2）這封信所傳達祂的
道德標準，一定遠超人類的
道德標準。
a.中國偉大的教育家孔子講論:
 「己所不欲，勿施於人」。
b.耶穌說我們要饒恕別人到
 「七十個七次」（馬太福音18:22）
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c.耶穌說要「愛人如己」:
39: 只是我告訴你們、不要與惡人作對．有人打
你的右臉、連左臉也轉過來由他打。
40: 有人想要告你、要拿你的裡衣、連外衣也由他拿去。
41: 有人強逼你走一里路、你就同他走二里。
42: 有求你的、就給他．有向你借貸的、不可推辭。
43: 你們聽見有話說、『當愛你的鄰舍、恨你的仇敵。』
44: 只是我告訴你們、
要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。
(馬太福音5:39-44)
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（3）這封信一定告訴我們宇宙的來源與人類的起源。
a. 起初神創造天地。2: 地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運行在水面上。 3:神說、要有光、
就有了光。4:神看光是好的、就把光暗分開了。
(創世紀1:1-4)
b.耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹
在祂鼻孔裡，人就成了活的魂。(創世紀2:27）
c.因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意
 存在並被創造的。（啟示錄4:11）
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（4）這封信一定告訴我們宇宙
的命運與人類的結局。
a. 天地都要滅沒、你卻要長存．天地都要像衣服漸漸舊了．12: 你要將天地捲起來、 像一件外衣、天地就都改變了．惟有你永不改變、你的年數沒有窮盡。』
(希伯來書1:11-12)
b. 如果這樣、他從創世以來、就必多次受苦了．但如今在這末世顯現一次、把自己獻為祭、好除掉罪。27: 按著定命、人人都有一死、死後且有審判．28: 像這樣、基督既然一次被獻、擔當了多人的罪、將來要向那等候他的人第二次顯現、並與罪無關、乃是為拯救他們。
(希伯來書9:26-27)
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（5）這封信一定告訴我們人生的
意義和祂對我們的旨意。
a. 夫子、律法上的誡命、那一條是最大的呢。 37: 耶穌對他說、你要盡心、盡性、盡意、愛主你的　
神。 38: 這是誡命中的第一、且是最大的。 39: 其次也相倣、就是要愛人如己。 40: 這兩條誡命、是律法和先知一切道理的總綱。
(馬太福音22:36-40)
b. 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、
存謙卑的心、與你的神同行。(彌迦書6:8)
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（6）這封信一定會有預言，
而且這些預言一定能夠完全應驗。
a. 因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7: 他的政權與平安必加增無窮．他必在大衛的寶座上、治理他的國、以公平公義使國堅定穩固、從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心、必成就這事。(以賽亞書9:6-7)
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b. 因為我們作仇敵的時候、且藉著神兒子的死、得與神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。11: 不但如此、我們既藉著我主耶穌基
督、得與神和好、也就藉著他、以神為樂。12: 這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。（羅馬書5:10-12）
c.神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、
叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
（約翰福音3:16）
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3.聖經是讓世人知道罪惡，面對救恩之道，重新歸正與上帝和好。
A.在全能上帝的主權與攝理下，
罪惡被暫時「任憑」佔據:
(1).上帝永恆的計畫與旨意。
(2).在各類歷史中的安排與帶領。
(3).對受造物，人類自由意志的許可。
(4).現在暫時，不再干預罪惡的任憑。
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羅馬書1:24-32
24: 所以　神任憑他們、逞著心裡的情慾行污穢的事、
以致彼此玷辱自己的身體。
• 25: 他們將　神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物、不敬奉那造物的主．主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。
26: 因此　神任憑他們放縱可羞恥的情慾．
他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處． 27: 男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、
男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。 28: 他們既然故意不認識　神、
神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．
• 29: 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒．〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨． 30: 又是讒毀
的、背後說人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
•31: 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．
 32: 他們雖知道神判定、行這樣事的人是當死的、
 然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。
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B.主耶穌基督的救贖之道，
通過受難死亡勝過撒旦的權勢。
歌林多前書15:55-57
55: 死阿、你得勝的權勢在那裡．
死阿、你的毒鉤在那裡．
56: 死的毒鉤就是罪．罪的權勢就是律法。
57: 感謝神、使我們藉著我們的
主耶穌基督得勝。
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(1).主耶穌的受難是「代替性的犧牲」:
大祭司的角色和被獻無罪羔羊的祭物。
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(2).主耶穌的受難是「挽回性的犧牲」:
以死治死，擔罪除罪，止住上帝的怒氣
希伯來書 2:16-17
16: 他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 17: 所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭。
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(3).主耶穌的受難是「救贖性的犧牲」:
從撒旦之手取回被造之人，原該有
上帝形象與樣式的位份。
以弗所書1:4-7
神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵． 5: 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、 6: 使他榮耀的恩典得著稱讚．這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。 7: 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．
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(4).主耶穌的受難是「復合性的犧牲」:
使相信主基督復活的信徒，能與
上帝重新和好。
歌羅西書 1:20-22
20: 既然藉著他在十字架上所流的血、成就了和平、便藉著他叫萬有、無論是地上的、天上的、都與自己和好了。21: 你們從前與　神隔絕、因著惡行、心裡與他為敵．22: 但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。
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第四講:小結論
上帝的救恩是為全人類所預備的，這是祂的旨意與計畫-上帝愛世人，甚至賜下獨生愛子， 道成肉身為世人受難犧牲。
主基督耶穌復活的救贖恩典，只為誠心相信的人所「預定」。
聖經啟示讓世人有機會去知道、接受、相信與行道，來印證「不至滅亡、反得永生。」的真道。
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