2022-5.29生離死別的痛苦心碎-使徒行傳21:10-14

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• 生離死別的痛哭心碎
 2022-5.29 胡志彊牧師
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使徒行傳21:10-14 
10:我們在那裡多住了幾天、有一個先知、名叫亞迦布、從猶太下來。11:到了我們這裡、就拿保羅的腰帶、捆上自己的手腳、說、聖靈說、猶太人在耶路撒冷、要如此捆綁這腰帶的主人、把他交在外邦人手裡。12:我們和那本地的人、聽見這話、都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。13: 保羅說、你們為甚麼這樣痛哭、使我心碎呢．我為主耶穌的名、不但被人捆綁、就是死在耶路撒冷、也是願意的。14:保羅既不聽勸、我們便住了口、只說、願主的旨意成就便了。
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•2022年5月份台安灣疫情確診人數急速高升，死亡威脅和生活限制越來越嚴格，教會與
基督徒也無法避免這一波的風暴。
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1.耶穌在客西馬尼園「生離死別
的痛哭心碎」禱告
馬太福音26:36-46
36: 耶穌同門徒來到一個地方、名叫客西馬尼、就對他們說、你們坐在這裡、等我到那邊去禱告。37: 於是帶著彼得、和西庇太的兩個兒子同去、就憂愁起來、極其難過．38: 便對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死．你們在這裡等候、和我一同儆醒。39: 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只
要照你的意思。40: 來到門徒那裡、見他們睡著了、
就對彼得說、怎麼樣、你們不能同我儆醒片時麼。
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41: 總要儆醒禱告、免得入了迷惑．你們心
靈固然願意、肉體卻軟弱了。42: 第二次又
去禱告說、我父阿、這杯若不能離開我、
必要我喝、就願你的意旨成全。43: 又來見
他們睡著了、因為他們的眼睛困倦。44: 耶穌
又離開他們去了．第三次禱告、說的話
還是與先前一樣。45: 於是來到門徒那裡、對
他們說、現在你們仍然睡覺安歇罷。時候到了、
人子被賣在罪人手裡了。46: 起來、
我們走罷．看哪、賣我的人近了。
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2.上帝「彌賽亞」受難計畫中，主耶穌基督周圍五個「生離死別痛哭心碎」的見證者:
(1).主曆31年殉道的施洗約翰:
彌賽亞作開路的先鋒。
祭司亞倫的後裔-撒迦利亞和以利沙伯之子。在
曠野工作。他穿的駱駝毛的衣服，吃蝗蟲野蜜，
過著簡樸生活，努力傳揚上帝國近了，
你們當悔改的洗禮。
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加利利省希律·安提帕斯王，他謀娶大嫂希羅底。施洗者約翰不畏王權與自身的安危，勇敢指出王的罪，因此他被下令逮捕，王又顧忌他的先知威望，一直不敢殺他。後來有一次希律生日時要女兒莎樂美為他跳舞，希律高興的答應賞賜她 任何物品，在她母親希羅底的慫恿下，莎樂美要施洗者約翰的頭，於是藉機派人殺死施洗者約翰，將頭放到盤子中交給莎樂美。
施洗約翰勇敢地為真理殉道而死。
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(2).主曆44年殉道的門徒雅各
馬太福音20:17-24
17: 耶穌上耶路撒冷去的時候、在路上把十二個門徒帶到一邊、對他們說、18: 看哪、我們上耶路撒冷去、人子要被交給祭司長和文士．他們要定他死罪． 19: 又交給外邦人、將他戲弄、鞭打、釘在十字架上．第三日他要復活。
20: 那時、西庇太兒子的母親、同他兩個兒子上前來、拜耶穌、求他一件事。21: 耶穌說、你要甚麼呢。他說、願你叫我這兩個兒子在你國裡、一個坐在你右邊、一個坐在你左邊。22: 耶穌回答說、你們不知道所求的是甚麼．我將要喝的杯、你們能喝麼．他們說、我們能。23: 耶穌說、我所喝的杯、你們必要喝．只是坐在我的左右、不是我可以賜的．乃是我父為誰預備的、就賜給誰。24: 那十個門徒聽見、就惱怒他們弟兄二人。
• 使徒行傳12:1-3
1: 那時、希律王下手苦害教會中幾個人。2: 用刀殺了
約翰的哥哥雅各。
3: 他見猶太人喜歡這事、又去捉拿
彼得。那時正是
除酵的日子。
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根據該撒利亞的主教優西比烏(260-341A.D)的教會史(Eusebius of Ceasarea)所著之《教會史》(Ecclesiastical History)，就是最為人所熟知的原始史料之一。該書是該撒利亞優西比烏所流傳下來最重要的一部作品，同時也是初期教父著作中最有價值的作品之一。革利免曾於其聖道學院資料的第七冊中記載，雅各在殉道之前，喜樂盈溢，毫無畏懼。引他到審判臺的人，因看到此景，深受感動而公開承認自己是基督徒。兩人一同被帶去赴死的路上，那人要求雅各赦免他，雅各考慮了一下，回答說，「平安歸於您。」並親吻他，然後他們同時被斬首。
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(3).主曆67年殉道的門徒彼得
馬可福音8:27-34
27: 耶穌和門徒出去、往該撒利亞腓立比的村莊去。在路上問門徒說、人說我是誰。 28: 他們說、有人說、是施洗的約翰．有人說、是以利亞．又有人說、是先知裡的一位。29: 又問他們說、你們說
我是誰．彼得回答說、你是基督。30: 耶穌就禁戒他們、不要告訴
人。31: 從此他教訓他們說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長
和文士棄絕、並且被殺、過三天復活。
32: 耶穌明明的說這話、彼得就拉著他、勸他。33: 耶穌轉過來、
看著門徒、就責備彼得說、撒但、退我後邊去罷．因為你不體
貼　神的意思、只體貼人的意思。34: 於是叫眾人和門徒來、對他
們說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。
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約翰福音21∶17-19
17: 第三次對他說、約翰的兒子西門、你愛我麼。彼得因為耶穌第三次對他說、你愛我麼、就憂愁、對耶穌說、主阿、你是無所不知的、你知道我愛你。耶穌說、你餵養我的羊。
18: 我實實在在的告訴你、你年少的時候、自
己束上帶子、隨意往來、但年老的時候、你要
伸出手來、別人要把你束上、帶你到不願意去
的地方。19: 耶穌說這話、是指著彼得要怎樣死
榮耀　神。說了這話、就對他說、你跟從我罷。
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(4).主曆67年殉道的使徒保羅
使徒行傳9:13-16
13: 亞拿尼亞回答說、主阿、我聽見許多人說、這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒．14: 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切
求告你名的人。15: 主對亞拿尼亞說、你只管
去．他是我所揀選的器皿、要在外邦人和君王
並以色列人面前、宣揚我的名。16: 我也要
指示他、為我的名必須受許多的苦難。
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使徒行傳21:7-14
7: 我們從推羅行盡了水路、來到多利買、就問那裡的弟兄安、和他們同住了一天。8: 第二天、我們離開那裡、來到該撒利亞．就進了傳福音的腓利家裡、和他同住．他是那七個執事裡的一個。9: 他有四個女兒、都是處女、是說預言的。10: 我們在那裡多住了幾天、有一個先知、名叫亞
迦布、從猶太下來。11: 到了我們這裡、就拿保羅的腰帶、
捆上自己的手腳、說、聖靈說、猶太人在耶路撒冷、要如此捆綁這腰帶的主人、把他交在外邦人手裡。12: 我們和那本地的人、聽見這話、都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。13: 保羅說、你們為甚麼這樣痛哭、使我心碎呢．我為主耶穌的名、不但被人捆綁、就是死在耶路撒冷、也是願意的。14: 保羅既不聽勸、我們便住了口、只說、願主的旨意成就便了。
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使徒行傳26:27-32
27: 亞基帕王阿、你信先知麼、我知道你是信的。
28: 亞基帕對保羅說、你想少微一勸、便叫我作基
督徒阿。29: 保羅說、無論是少勸、是多勸、我向　
神所求的、不但你一個人、就是今天一切聽我的、
都要像我一樣、只是不要像我有這些鎖鍊。30: 於
是王、和巡撫、並百尼基、與同坐的人、都起來、
31: 退到裡面、彼此談論說、這人並沒有犯甚麼該
死該綁的罪。32: 亞基帕又對非斯都說、這人若沒
有上告於該撒、就可以釋放了。
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使徒行傳28:23-31
23: 他們和保羅約定了日子、就有許多人到他的寓處來、保羅從早到晚、對他們講論這事、證明　神國的道、引摩西的律法和先知的書、以耶穌的事、勸勉他們。24: 他所說的話、有信的、有不信的。25: 他們彼此不合、就散了．未散以先、保羅說了一句話、說、聖靈藉先知以賽亞、向你們祖宗所說的話、是不錯的。26: 他說、『你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得．27: 因為這百姓、油蒙了心、耳朵發沉、眼睛閉著．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裡明白、回轉過來、我就醫治他們。』28: 所以你們當知道、　神這救恩、如今傳給外邦人、他們也必聽受。29: 〔保羅說了這話猶太人議論
紛紛的就走了〕30: 保羅在自己所租的房子裡、住了足足兩年。
凡來見他的人、他全都接待、31: 放膽傳講　神國的道、將主耶
穌基督的事教導人、並沒有人禁止。
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(5).12位門徒中,唯一90餘歲終老的門徒約翰
傳說故事:
馬太:在埃塞俄比亞殉難，死於劍傷。
雅各，耶穌的兄弟:被從一百多英尺高的寺廟的拋下，
發現他未死後用棍棒將他打死。
巴多羅買(拿但業):在土耳其做見證，因為他在亞美尼亞講
道而遭殺害，被鞭打致死。
安得烈:在希臘被釘死在十字架上。
多馬:在去印度宣教和建立教會時被矛刺死。
馬提亞( 取代出賣耶穌的猶大的使徒):被用石頭打然後斬首。
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約翰在被羅馬人迫害期間原要被投入大油鍋煎煮，一位老
將軍建議放逐到拔摩島監獄的煤礦服刑。 他在拔摩島上寫
下了啟示錄，老約翰最後被釋放回到土耳其。他死時
年歲已高，是唯一在平靜中死去的使徒。
啟示錄1:1-3
1:耶穌基督的啟示、就是　神賜給他、叫他將必要快成的事指示他的眾僕人．他就差遣使者、曉諭他的僕人約翰．2:約翰便將　神的道、和耶穌基督的見證、凡自己所看見的、都證明出來。3:念這書上預言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都是有福的．
因為日期近了。
•上帝親自預備最年輕的年老約翰來啟示
與護衛真理.
約翰福音 1:1-3
 1: 太初有道、道與上帝同在、道就是上帝。
 2: 這道太初與上帝同在。
 3: 萬物是藉著他造的．凡被造的、
沒有一樣不是藉著他造的。
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3.我們都當成為「願主的旨意成就」，那面對生離死別痛哭心碎的參與者。
(1).出於「自我感覺」的人性的體貼，往往
成為主「十字架道路」最大的攔阻。
 (2).唯有「真信心的順服」，才可能不畏懼
死亡的威脅；因為上帝是永恆生命的主。
 (3).為了主耶穌的緣故，不管是「痛哭」
或「心碎」都當願意上「苦難的耶路撒冷」。
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4.一個面對「生離死別」歷史故事的重現，
若你已經預知結果，你會怎樣做呢?
(1).耶穌在該撒利亞腓立比時，彼得體貼卻
被主責罵；但彼得最後為主殉道。
 (2).保羅在該撒利亞腓利家，眾人痛哭
勸阻、保羅心碎卻依然勇敢赴義而
為主殉道。
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(3).那發生在2022年5月15日美國爾灣教會的槍擊事件，「鄭達志醫師」?
「母親」? 「孩子」?「張宣信牧師」?
「信徒」?
 (4).2022年的台灣社會、教會、家庭、
身體…都可能面對「生離死別」的痛與悲，
你會勇敢向前或畏懼擔憂?
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結論
基督徒無需努力標榜「尋求死亡」的愚昧，但需要具備「不畏懼死亡」的信仰勇氣。
主耶穌的十字架道路是上帝的旨意，捨己、背十架跟隨主乃是將生命交在主的手中。 保羅的「願意」是建立在「現在活著不再是我，乃是基督在我裡面活著。」因為存活、或死亡都是主耶穌 基督的人了。
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