2023-5.21 損友、益友、真朋友- 約翰福音15:9-17

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內容描述

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• 損友、益友、真朋友
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約翰福音15:9-17
9: 我愛你們、正如父愛我一樣．你們要常在我的愛裡。10: 你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡．正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。11: 這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜樂、存在你們心裡、並叫你們的喜樂可以滿足。12: 你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。13: 人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。
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14: 你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。15: 以後我不再稱你們為僕人．因僕人不知道主人所作的事．我乃稱你們為朋友．因我從我父所聽見的、已經都告訴你們了。16: 不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、叫你們的果子常存．使你們奉我的名、無論向父求甚麼、他就賜給你們。17: 我這樣吩咐你們、是要叫你們彼此相愛。

• 2023年玉山神學院紀念主日， 原住民神學教育與教會代禱與奉獻!

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子曰：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」(論語．述而)

故「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
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「益者三友」語出［論語．季氏篇］
孔子曰：『益者三友--友直，友諒，友多聞，益矣。』
孔子說：『有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處。』

『損者三友--友便辟，友善柔 ，友便佞 ，損矣。』
與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」
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1.一大群中的你，誰與誰是『朋友』?-親人、同事、同學、鄰居…
朋友，是指人際關係已經發展到一定程度的人。他們之間或許沒有親屬關係，但又十分親密。他們會互相幫助互相尊重互相扶持，他們的性格、興趣等可能較為相似，而且可能經常一起活動。他們亦會互相幫助，例如聆聽對方煩惱和給對方建議。

•五千人吃魚吃餅的嗎? 網紅?
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2.聖經中『損友』的例子:
 列王記上12:1-12
1: 羅波安往示劍去．因為以色列人都到了示劍、要立他作王。2: 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裡。3: 以色列人打發人去請他來、他就和以色列會眾都來見羅波安、對他說、4: 你父親使我們負重軛、作苦工．現在求你使我們作的苦工、負的重軛、輕鬆些、我們就事奉你。5: 羅波安對他們說、你們暫且去、第三日再來見我。民就去了。6: 羅波安之父所羅門在世的日子、有侍立在他面前的老年人、羅波安王和他們商議、說、你們給我出個甚麼主意、我好回覆這民。7: 老年人對他說、現在王若服事這民如僕人、用好話回答他們、他們就永遠作王的僕人。
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8: 王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大在他面前侍立的少年人商議、9: 說、這民對我說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．你們給我出個甚麼主意、我好回覆他們。10: 那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．王要對他們如此說、我的小拇指頭、比我父親的腰還粗。11: 我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛．我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。12: 耶羅波安和眾百姓遵著羅波安王所說、你們第三日再來見我的那話、第三日他們果然來了。

•分裂為北國以色列和南國猶大
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3.聖經中但以理『三位益友』的見證:
但以理書1:1-8
1: 猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。2: 主將猶大王約雅敬、並　神殿中器皿的幾分交付他手、他就把這器皿帶到示拿地、收入他神的廟裡、放在他神的庫中。3: 王吩咐太監長亞施毗拿、從以色列人的宗室和貴冑中、帶進幾個人來、4: 就是年少沒
有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱
備、足能侍立在王宮裡的、要教他們迦勒底的文
字言語。
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5: 王派定將自己所用的膳、和所飲的酒、每日賜他們一分、養他們三年．滿了三年、好叫他們在王面前侍立。6: 他們中間有猶大族
的人、但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅．7: 太監長給他們起名、稱但以理為伯提沙撒、稱哈拿尼雅為沙得拉、稱米沙利為米
煞、稱亞撒利雅為亞伯尼歌。8: 但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。

• 但以理三個益友的信仰與勇氣
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4.耶穌教導成為『真朋友』的內涵:
(1).真朋友的連結在於『愛』，源自父神的『愛』。
9:我愛你們、正如父愛我一樣．你們要常在我的愛裡。

(2).不會羞愧的愛是因『遵守我的命令，正是來自父神的命令』。
10:你們若遵守我的命令、就常在我的愛裡．
正如我遵守了我父的命令、常在他的愛裡。
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(3).主的喜樂將會賜於心裡，重建滿足的喜樂。
11: 這些事我已經對你們說了、是要叫我的喜
樂、存在你們心裡、並叫你們的喜樂可以滿足。
 (4).真朋友當彼此相愛，是祝福也是主的命令。
12: 你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、
這就是我的命令。
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5.耶穌為人的愛心，畫下一條高標線--人肯為朋友捨命。
13:人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。
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約翰福音10:11-13
 11: 我是好牧人、好牧人為羊捨命。12: 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看 見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。13: 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。14: 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。
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6.主耶穌在揀選『朋友』，祂重視『關係』勝過『身份』。
(1).你若真遵行主所吩咐，將不再是從屬的主僕，而是『我的朋友。』
14: 你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。
15: 以後我不再稱你們為僕人．
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(2).父神天國救贖的奧秘，藉著道成肉身啟示讓『主的朋友』知悉。
因僕人不知道主人所作的事．我乃稱你們為朋友．因我從我父所聽見的、已經都告訴你們了。
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以賽亞書 53:10-12
10: 耶和華卻定意將他壓傷、使他受痛苦．耶和華以他為贖罪祭．他必看見後裔、並且延長年日。耶和華所喜悅的事、必在他手中亨通。11: 他必看見自己勞苦的功效、便心滿意足．有許多人、因認識我的義僕得稱為義．並且他要擔當他們的罪孽。12: 所以我要使他與位大的同分、與強盛的均分擄物．因為他將命傾倒、以致於死．他也被列在罪犯之中．他卻擔當多人的罪、又為罪犯代求。
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(3).創造主的主權，揀選並分派『僕人們』去結果子；應許藉著『真朋友
-耶穌』的名字祈求父神成就。
16: 不是你們揀選了我、是我揀選了你們、並且分派你們去結果子、叫你們的果子常存．使你們
奉我的名、無論向父求甚麼、他就賜給你們。17: 我這樣吩咐你們、是要叫你們彼此相愛。
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結 論
 耶穌三年半的傳道生涯，經歷了『看神蹟的一群人』、『損友猶大、彼得』、 『益友尼哥底母』…，但祂親自成為『真朋友』不僅為朋友捨命，更是為『世人的罪』捨命、犧牲、受難，三天後從死裡復活，帶來救贖與喜樂。
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6: 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。7: 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作
的。8: 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。 羅馬書5:6-8
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