2022-6.12慎防權柄的誘惑與傲慢- 約翰福音19:1-12&15-16

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•慎防!權柄的誘惑與傲慢
2022-6.12 胡志彊牧師
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 約翰福音19:1-12&15-16 
1: 當下彼拉多將耶穌鞭打了。2: 兵丁用荊棘編作冠冕、戴在他頭上、給他穿上紫袍．3: 又挨近他說、恭喜猶太人的王阿．他們就用手掌打他。4: 彼拉多又出來對眾人說、我帶他出來見你們、叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。5: 耶穌出來、戴著荊棘冠冕、穿著紫袍。彼拉多對他們說、你們看這個人。6: 祭司長和差役看見他、就喊著說、釘他十字架、釘他十字架。彼拉多說、你們自己把他釘十字架罷．我查不出他有甚麼罪來。
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7: 猶太人回答說、我們有律法、按那律法、他是該死的、因他以自己為　神的兒子。8: 彼拉多聽見這話、越發害怕。9: 又進衙門、對耶穌說、你是那裡來的．耶穌卻不回答。10: 彼拉多說、你不對我說話麼．你豈不知我有權柄釋放你、也有權柄把你釘十字架麼。11: 耶穌回答說、若不是從上頭賜給你的、你就毫無權柄辦我．所以把我交給你的那人、罪更重了。12: 從此彼拉多想要釋放耶穌．無奈猶太人喊著說、你若釋放這個人、就不是該撒的忠臣．凡以自己為王的、就是背叛該撒了。
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15: 他們喊著說、除掉他、除掉他、
釘他在十字架上。彼拉多說、我可以
把你們的王釘十字架麼。祭司長回答
說、除了該撒、我們沒有王。
16: 於是彼拉多將耶穌交給他們
去釘十字架。

•捍衛戰士1986年&2022年
36年後的湯姆克魯斯
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1.耶穌被出賣被捕後，第一波面對 
「宗教權柄人士」的審判:
馬太福音26:57-61
57: 拿耶穌的人、把他帶到大祭司該亞法那裡去．文
士和長老、已經在那裡聚會。58: 彼得遠遠的跟著耶
穌、直到大祭司的院子、進到裡面、就和差役同坐、
要看這事到底怎樣。59: 祭司長和全公會、尋找假見
證、控告耶穌、要治死他。60: 雖有好些人來作假見
證、總得不著實據。末後有兩個人前來說、61: 這個
人曾說、我能拆毀　神的殿、三日內又建造起來。
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馬太福音27:1-5
1: 到了早晨、眾祭司長和民間的長老、
大家商議、要治死耶穌。 2: 就把他捆綁解
去交給巡撫彼拉多。3: 這時候、賣耶穌的
猶大、看見耶穌已經定了罪、就後悔、把
那三十塊錢、拿回來給祭司長和長老說、4:
我賣了無辜之人的血、是有罪了。他們說、
那與我們有甚麼相干．你自己承當罷。5:
猶大就把那銀錢丟在殿裡、出去弔死了。
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2.耶穌被出賣被捕後，第二波面對
「巡撫彼拉多」的審判:
 路加福音23:1-7
1: 眾人都起來、把耶穌解到彼拉多面前。2: 就告他說、我們見這人誘惑國民、禁止納稅給該撒、並說自己是基督、是王。3: 彼拉多問耶穌說、你是猶太人的王麼。耶穌回答說、你說的是。4: 彼拉多對祭司長和眾人說、我查不出這人有甚麼罪來。5: 但他們越發極力的說、他煽惑百姓、在猶太遍地傳道、從加利利起、直到這裡了。6: 彼拉多一聽見、就問這人是加利利人麼。7: 既曉得耶穌屬希律所管、就把他送到希律那裡去．那時希律正在耶路撒冷。
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3.耶穌被出賣被捕後，第三波面對「加利利省希律王」的審判:
路加福音23:8-12
8: 希律看見耶穌、就很歡喜．因為聽見過他的事、久已想要見他．並且指望看他行一件神蹟。9: 於是問他許多的話．耶穌卻一言不答。10: 祭司長和文士、都站著極力的告他。11: 希律和他的兵丁就藐視耶穌、戲弄他、給他穿上華麗衣服、把他送回彼拉多那裡去。12: 從前希律和彼拉多彼此有仇．在那一天就成了朋友。
•4. 耶穌被出賣被捕後，第四波面對「巡撫彼拉多第二次」的審判:
約翰福音 18:38-40
38: 彼拉多說、真理是甚麼呢。說了這話、又
出來到猶太人那裡、對他們說、我查不出他有
甚麼罪來。39: 但你們有個規矩、在逾越節要
我給你們釋放一個人、你們要我給你們釋放猶
太人的王麼。40: 他們又喊著說、不要這人、
要巴拉巴。這巴拉巴是個強盜。
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馬太福音27:23-26
23: 巡撫說、為甚麼呢、他作了甚麼惡事呢。他們便極力的喊著說、把他釘十字架。 24: 彼拉多見說也無濟於事、反要生亂、就拿水在眾人面前洗手、說、流這義人的血、罪不在我、你們承當罷。 25: 眾人都回答說、他的血歸到我們、和我們的子孫身上。
26: 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們、
把耶穌鞭打了、交給人釘十字架。
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1. 耶穌被出賣被捕後，第五波面對「巡撫彼拉多第三次」的審判:
   1: 當下彼拉多將耶穌鞭打了。2: 兵丁用荊棘編作冠冕、戴在他頭上、給他穿上紫袍．3: 又挨近他說、恭喜猶太人的王阿．他們就用手掌打他。4: 彼拉多又出來對眾人說、我帶他出來見你們、叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。5: 耶穌出來、戴著荊棘冠冕、穿著紫袍。彼拉多對他們說、你們看這個人。6: 祭司長和差役看見他、就喊著說、釘他十字架、釘他十字架。彼拉多說、你們自己把他釘十字架罷．我查不出他有甚麼罪來。
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   7: 猶太人回答說、我們有律法、按那律法、他是該死的、因他以自己為　神的兒子。8: 彼拉多聽見這話、越發害怕。9: 又進衙門、對耶穌說、你是那裡來的．耶穌卻不回答。10: 彼拉多說、你不對我說話麼．你豈不知我有權柄釋放你、也有權柄把你釘十字架麼。11: 耶穌回答說、若不是從上頭賜給你的、你就毫無權柄辦我．所以把我交給你的那人、罪更重了。12: 從此彼拉多想要釋放耶穌．無奈猶太人喊著說、你若釋放這個人、就不是該撒的忠臣．凡以自己為王的、就是背叛該撒了。
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   6.耶穌被出賣被捕後，第六波面對
   「巡撫彼拉多第四次」的審判:
   約翰福音19:13-16
   13: 彼拉多聽見這話、就帶耶穌出來、到了一個地方、
   名叫鋪華石處、希伯來話叫厄巴大、就在那裡坐堂。
   14: 那日是預備逾越節的日子、約有午正。彼拉多對
   猶太人說、看哪、這是你們的王。15: 他們喊著說、
   除掉他、除掉他、釘他在十字架上。彼拉多說、我
   可以把你們的王釘十字架麼。祭司長回答說、除了
   該撒、我們沒有王。16: 於是彼拉多將耶穌交給
   他們去釘十字架。
   •權柄的誘惑與傲慢
   1.宗教信仰高層的墮落，
   鼓動無知、易怒的群眾；
   假上帝之名，陷害主基督
   也不以為恥。
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   2.羅馬帝國的司法公義，
   儘管「我查不出他有甚麼罪」
   ；最後卻折服於殖民地
   猶太人的聲音。
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   3.耶穌的上帝國權柄，遠勝
   過於羅馬帝國；祂是猶太
   人的彌賽亞，非猶太人政治
   上的王。
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    4.宗教與政治掛勾的權力
    分贓。宗教犧牲信仰換取
   利益，政治犧牲公義維持
   權力的鞏固。
   •慎防「權力慾」的迴音與激盪:
   1.保羅問:「你是王嗎」?
   歌林多前書4:6-9
   6: 弟兄們、我為你們的緣故、拿這些事轉比自己和亞波羅．叫你們效法我們不可過於聖經所記．免得你們自高自大、貴重這個、輕看那個。7: 使你與人不同的是誰呢．你
   有甚麼不是領受的呢．若是領受的、為何自誇、彷彿不是
   領受的呢。8: 你們已經飽足了、已經豐富了、不用我們、
   自己就作王了．我願意你們果真作王、叫我們也得與你們
   一同作王。9: 我想神把我們使徒明明列在末後、好像定死
   罪的囚犯．因為我們成了一臺戲、給世人和天使觀看。
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   2.彼拉多說:「你豈不知我有權柄釋放你、 也有權柄把你釘十字架麼。」
   啟示錄 4:10-11
   10: 那二十四位長老、就俯伏在坐寶座的面前、敬拜那活到永永遠遠的、又把他們的冠冕放在寶座前、說、11: 我們的主、我們的　神、你是配得榮耀、尊貴、權柄的．
   因為你創造了萬物、並且萬物是因你的
   旨意被創造而有的。
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   啟示錄5:11-13
   11: 我又看見、且聽見、寶座與活物並長
   老的周圍、有許多天使的聲音．他們的數
   目有千千萬萬．12: 大聲說、曾被殺的羔
   羊、是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊
   貴、榮耀、頌讚的。13: 我又聽見、在天上、
   地上、地底下、滄海裡、和天地間一切所有被
   造之物、都說、但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢、
   都歸給坐寶座的和羔羊、直到永永遠遠。
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   結論
   任何權柄永遠來自上帝。一個基督徒唯有建立這絕對的真理認知，才能不濫權與傲慢。
   要堅持順服上帝的旨意是需要付代價的，因為國家社會，甚至教會都會有權力的迷失與誘惑，當宗教和政治掛勾時，就讓上帝被隱藏與移位；讓權位名聲、利益意識成為世界的王。主基督的國度不在這世上，但信靠祂的人就能進入上帝永恆的國度。
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