2023-2.19主非耽延、為愛寬容- 彼得後書 3:7-13

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內容描述

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•主非耽延、為愛寬容
彼得後書 3:7-13
7: 但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。8: 親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日。9: 主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。
10: 但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。11: 這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、12: 切切仰望　神的日子來到．在那日天被火燒就銷化了、有形質的都要被烈火熔化。13: 但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。

•『劉文正』70歲，死亡了嗎? 我的存活是要存在你們認為『我已死亡』的心態中。

• 十字架的奧秘—主耶穌為受難死亡而『降生』，上帝使主基督死亡，卻是為『復活』。

1.舊約時代的大型毀滅的歷史教訓:
(1).挪亞時代的大洪水，毀滅大地；之後立下『彩虹之約』為記號。
創世紀7:1-9:19
1: 耶和華對挪亞說、你和你的全家都要進入方舟、因為在這世代中、我見你在我面前是義人。

8:20: 挪亞為耶和華築了一座壇、拿各類潔淨的牲畜、飛鳥、獻在壇上為燔祭。21: 耶和華聞那馨香之氣、就心裡說、我不再因人的緣故咒詛地、也不再按著我纔行的、滅各種的活物了。22: 地還存留的時候、稼穡、寒暑、冬夏、晝夜、就永不停息了。
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9:12:神說、我與你們、並你們這裡的各樣活物所立的永約、是有記號的。13: 我把虹放在雲彩中、這就可作我與地立約的記號了。14: 我使雲彩蓋地的時候、必有虹現在雲彩中．15: 我便記念我與你們、和各樣有血肉的活物所立的約。
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(2).亞伯拉罕時期，所多瑪和蛾摩拉兩城的罪惡與毀滅。
創世紀18:20-19:29
20:耶和華說、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞於我。21: 我現在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼．若是不然、我也必知道。
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19: 24: 當時耶和華將硫磺與火、從天上耶和華那裡、降與所多瑪和蛾摩拉、25: 把那些城、和全平原、並城裡所有的居民、連地上生長的、都毀滅了。26: 羅得的妻子在後邊回頭一看、就變成了一根鹽柱。27: 亞伯拉罕清早起來、到了他從前站在耶和華面前的地方、28: 向所多瑪、和蛾摩拉、與平原的全地觀看．不料、那地方煙氣上騰、如同燒窯一般。
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(3).猶大支派亞干貪心偷竊該滅之物，導致全家族都被焚毀。
約書亞記7:1-26
1: 以色列人在當滅的物上犯了罪．因為猶大支派中、謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干、取了當滅的物．耶和華的怒氣、就向以色列人發作。2: 當下約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去、吩咐他們說、你們上去窺探那地．他們就上去窺探艾城。3: 他們回到約書亞那裡、對他說、眾民不必都上去．只要二三千人上去、就能攻取艾城．不必勞累眾民都去、因為那裡的人少。4: 於是民中約有三千人上那裡去、竟在艾城人面前逃跑了。5: 艾城的人擊殺了他們三十六人．
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20: 亞干回答約書亞說、我實在得罪了耶和華以色列的　神．我所作的事、如此如此。21: 我在所奪的財物中、看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條金子、重五十舍客勒、我就貪愛這些物件、便拿去了．…24: 約書亞和以色列眾人、把謝拉的曾孫亞干、和那銀子、那件衣服、那條金子、並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚、以及他所有的、都帶到亞割谷去。25: 約書亞說、你為甚麼連累我們呢．今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他、將石頭扔在其上．又用火焚燒他所有的。〔他所有的原文作他們〕
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2.祭司以斯拉深知『重建聖殿』後要『回歸律法』，棄絕列王、先祖們所犯與外邦通婚的罪惡。
以斯拉記7:6-11、10:1-4
6: 這以斯拉從巴比倫上來、他是敏捷的文士、通達耶和華以色列　神所賜摩西的律法書．王允准他一切所求的、是因耶和華他　神的手幫助他。…10: 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法、又將律例典章教訓以色列人。11: 祭司以斯拉是通達耶和華誡命、和賜以色列之律例的文士．
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10: 1: 以斯拉禱告、認罪、哭泣、俯伏在　神殿前的時候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那裡、成了大會．眾民無不痛哭。2: 屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼、對以斯拉說、我們在此地娶了外邦女子為妻、干犯了我們的　神、然而以色列人還有指望。3: 現在當與我們的　神立約、休這一切的妻、離絕他們所生的、照著我主和那因　神命令戰兢之人所議定的、按律法而行。4: 你起來、這是你當辦的事、我們必幫助你、你當奮勉而行。
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3.一個犯罪後的不同反應與結局:
(1).出賣耶穌的門徒猶大，退回30個銀子並且上吊自殺。
馬太福音27:1-5
1: 到了早晨、眾祭司長和民間的長老、大家商議、要治死耶穌。2: 就把他捆綁解去交給巡撫彼拉多。3: 這時候、賣耶穌的猶大、看見耶穌已經定了罪、就後悔、把那三十塊錢、拿回來給祭司長和長老說、4: 我賣了無辜之人的血、是有罪了。他們說、那與我們有甚麼相干．你自己承當罷。5: 猶大就把那銀錢丟在殿裡、出去弔死了。
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(2).三次不認主的門徒彼得，痛苦懊悔地醒悟耶穌的預言-雞啼前要三次不認主。
 馬太福音26:69-75
69: 彼得在外面院子裡坐著、有一個使女前來說、你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。70: 彼得在眾人面前卻不承認、說、我不知道你說的是甚麼。71: 既出去、到了門口、又有一個使女看見他、就對那裡的人說、這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。72: 彼得又不承認、並且起誓說、我不認得那個人。73: 過了不多的時候、旁邊站著的人前來、對彼得說．你真是他們一黨的、你的口音把你露出來了。74: 彼得就發咒起誓的說、我不認得那個人．立時雞就叫了。75: 彼得想起耶穌所說的話、
雞叫以先、你要三次不認我。他就出去痛哭。
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4.彼得強調『主非耽延、為愛寬容』的恩典:
(1).上帝之子耶穌『道成肉身』降世為人，是要拯救而非滅命。
 約翰福音 3:16-17
16:神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、
不至滅亡、反得永生。 17: 因為神差他的兒子降世、
不是要定世人的罪、〔或作審判世人下同〕
乃是要叫世人因他得救。
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(2).罪惡的世代，只會越來越敗壞；不僅在社會也存在於教會有異端、譏誚言論之中。
 彼得後書3:3-7
3: 第一要緊的、該知道在末世必有好譏誚的人、隨從自己的私慾出來譏誚說、 4: 主要降臨的應許在哪裡呢．因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。5: 他們故意忘記、從太古憑　神的命有了天、並從水而出藉水而成的地．6: 故此、當時的世界被水淹沒就消滅了．7: 但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒。
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(3).主的日子—權能上帝的『時間和空間』，『從無到有』亦可『從有到無』。
8: 親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如
一日。10: 但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的
都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。11: 這一切既然都要如此銷化、
你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、12: 切切仰望　神的日子來到．
•安靜無聲 無形無體---比賊還強的新冠病毒!
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(4).主在祂恩典的應許中限制自己-『為愛寬容，強忍耽延』。盼望人人都有悔改的機會。
9: 主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改。
ex:浪子回頭的故事，老爸的寬容、浪子醒悟回轉與時間歸家。
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面對大危機，先以50分為基準線，向上帝祈求並努力改善彼此的關係。
持續改變生命就++++，說謊墮落任憑就----。
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(5).物質的一切都會消化，唯有『義民』才能承接與進入新天新地。
11: 這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、在那日天被火燒就銷化了、有形質的都要被烈火熔化。…13: 但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中。
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啟示錄21:1-5
1: 我又看見一個新天新地．因為先前的天地已經過去了．海也不再有了。2: 我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裡從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。3: 我聽見有大聲音從寶座出來說、看哪、　神的帳幕在人間．他要與人同住、他們要作他的子民、　神要親自與他們同在、作他們的　神．4: 神要擦去他們一切的眼淚．不再有死亡、也不再有悲哀、哭號、疼痛、因為以前的事都過去了。5: 坐寶座的說、看哪、我將一切都更新了。又說、你要寫上．因這些話是可信的、是真實的。
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結 論
 世上找不到一位真正『自信的人』，但每一個人的生命都有兩種特質:
1. 因為人是被造且有限的，所以無法擺脫罪惡的誘惑和試探，常常深陷其中。
2. 因為人具有上帝的形象和樣式，所以會尋找創造主，並因認識、相信、悔改接受救主耶基督，而與上帝重新和好。
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上帝是天父，深愛每一個被創造的生命。『為愛寬容，強忍耽延』。賜下獨生愛子受難、犧牲、
復活，祂包容罪人，但拒絕罪惡，只為了讓世人都有悔改的機會。
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