2022-10.16在恩典與律法中的虧欠-胡牧師證道-羅馬書13:5-8

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內容描述

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•在恩典和律法中的虧欠

2022-10.16 曾增麗執事 &胡志彊牧師
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羅馬書13:5-8
5:所以你們必須順服、不但是因為刑罰、也是因為良心。6:你們納糧、也為這個緣故．
因他們是　神的差役、常常特管這事。7:凡人所當得的、就給他．當得糧的、給他納
糧．當得稅的、給他上稅．當懼怕的、懼怕他．當恭敬的、恭敬他。8:凡事都不可虧欠
人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。
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謝謝增麗執事的證道分享!

今天的題目論述:從舊約的律法到新約的恩典，心中當常存「虧欠」的自省。
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 一般人本的思考面:情、理、法或法、理、情

基督徒應該有更高的思考層面(林鴻信-「基督教倫理學」):
1.法律規範:維持人們基本生活的秩序。
2.倫理道德:群體、個體生活規範準則。
3. 宗教信仰:追求生命的意義與價值。(信)
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1.凡掌權的都是上帝所命定的，但有權柄者都應該做公正和良善的上帝用人。
羅馬書13:1-5
1: 在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的。2: 所以抗拒掌權的、就是抗拒　神的命．抗拒的必自取刑罰。3: 作官的原不是叫行善的懼怕、乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼．你只要行善、就可得他的稱讚．4: 因為他是　神的用人、是與你有益的。你若作惡、卻當懼怕．因為他不是空空的佩劍．他是　神的用人、是伸冤的、刑罰那作惡的。
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2.因政府法律規定「所當」的遵守，也因「良心」順服「權柄」的職份。
5: 所以你們必須順服、不但是因為刑罰、也是因為良心。6: 你們納糧、也為這個緣
故．因他們是　神的差役、常常特管這事。7: 凡人所當得的、就給他．當得糧的、給
他納糧．當得稅的、給他上稅．當懼怕的、懼怕他．當恭敬的、恭敬他。
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3.讓人與人的互動，從律法朝向更高的「倫理道德」之愛。
8: 凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛、要常以為虧欠．因為愛人的就完全了律法。9:
像那不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪、或有別的誡命、都包在愛人如己這一
句話之內了。10: 愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法。

•世界人文哲學倫理道德的共識觀點: 孔子:「已所不欲，勿施於人。」
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林鴻信-《基督教倫理學》論點:p.152-159
從黃金律到鑽石律。
黃金律:
人與人彼此互惠，但可能混雜著回報的期盼。
馬太7:12 所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。

路加6:31-36
31:你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人。
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鑽石律:以上帝為中心，不求人的回報，單單尋求上帝的喜悅。
路加6:32-36
32: 你們若單愛那愛你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也愛那愛他們的人。 33: 你們若善待那善待你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也是這樣行。 34: 你們若借給人、指望從他收回、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也借給罪人、要如數收回。35: 你們倒要愛仇敵、也要善待他們、並要借給人不指望償還．你們的賞賜就必大了、你們也必作至高者的兒子．因為他恩待那忘恩的和作惡的。36:你們要慈悲、像你們的父慈悲一樣。
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4.好的撒瑪利亞人的故事，超越種族、律法、常理與互惠報償的無私之愛。
 路加福音10:25-37
25: 有一個律法師、起來試探耶穌說、夫子、我該作甚麼纔可以承受永生。26: 耶穌對他說、律法上寫的是甚麼．你念的是怎樣呢。27: 他回答說、『你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你的　
神．又要愛鄰舍如同自己。』28: 耶穌說、你回答的是．你這樣行、就必得永生。29: 那人要顯
明自己有理、就對耶穌說、誰是我的鄰舍呢。•
30: 耶穌回答說、有一個人從耶路撒冷下耶利哥去、落在強盜手中、他們剝去他的衣裳、把他打個半死、就丟下他走了。 31: 偶然有一個祭司、從這條路下來．看見他就從那邊過去了。32: 又有一個利未人、來到這地方、看見他、也照樣從那邊過去了。33: 惟有一個撒瑪利亞人、行路來到那裡．看見他就動了慈心、34: 上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店裡去照應他。35: 第二天拿出二錢銀子來、交給店主說、你且照應他．此外所費用的、我回來必還你。36: 你想這三個人、那一個是落在強盜手中的鄰舍呢。37: 他說、是憐憫他的。耶穌說、你去照樣行罷。
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5.保羅深知自己是「虧缺上帝榮耀」的蒙恩者，也是「虧欠傳揚福音」的蒙恩者。
羅馬書3:20-26
20: 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在　神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。21: 但如今　神的義在律法以外已經顯明出來、有律法和先知為證．22: 就是　神的義、因信耶穌基督、加給一切相信的人、並沒有分別．23: 因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。24: 如今卻蒙　神的恩典、
因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。25: 神設立耶穌作挽回祭、是憑著耶穌的血、藉著人的信、要顯明　神的義．因為他用忍耐的心、寬容人先時所犯的罪．26: 好在今時顯明他的義、使人知道他自己為義、也稱信耶穌的人為義。
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羅馬書1:13-15
13: 弟兄們、我不願意你們不知道、我屢次定意往你們那裡去、要在你們中間得些果
子、如同在其餘的外邦人中一樣．只是到如今仍有阻隔。14: 無論是希利尼人、化外
人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。15: 所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。
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每日Podcast節目在清晨、在夜晚、在上課、在講道…的錄製—無需交代，期待的福音債。
 (33年前,遠東傳播閩南語福音廣播福音債)
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6.主耶穌基督十字架的愛，彰顯恩典和成全律法。
羅馬書5:6-10
6: 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。7: 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有
敢作的。8: 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。9: 現在我們既靠著他的血稱義、就更要藉著他免去　神的忿怒。10: 因為我們作仇敵的時候、且藉著　神兒子的死、
得與神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。
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結 論
主耶穌說:「有人強逼你走一里路、你就同他走二里。」第一里是你應盡的律法之義，但第二里是出於你的恩典之愛。唯有常在上帝面前存「虧缺榮耀」的感恩，就必在「福音虧欠」的傳揚上，
盡心竭力地付出。一生追求榮神益人的.
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