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第13章 資糧
今日是三月初五，宜祭祀、祈福、開市、動土，晚間，李方明在進行坐功時，神遊靈界，未想燃燈古佛主分身親降，李方明見過禮後，燃燈古佛說：“方明，近日有一位與你大因緣者，會到天心茶樓，需要你引導入門，不知能完成否？”李方明答道：“學生定當努力，也懇請恩師慈悲指引。”又請教了一些修行方明的疑問後，拜別燃燈古佛，靈性回到軀體之中。李方明想平日有很多同修前來，並未有仙佛特別提示，今日任務還當特別注意才是，又設想自己應該如何講解，才能讓人容易理解大道系列中的知識，沒想到，這一想卻發現了一個嚴重的問題，原來自己所學的理論、應用，欲要講解，又發現是互相關聯、互為體用的關係，多門學科像有先後，但是若要講解，就發現很多是彼此互為基礎，燃燈古佛給予的這項教學任務，看似簡單，實則是複雜至極啊，這肯定是給自己的考題，“如何教育”應該是自己攻堅的主要方向，一想就用了2個小時，腦海中的線頭越來越多，甚至有了無處下手的感覺，就索然起身，暫停了思考，點了一炷香，誠心懇請燃燈古佛提引智慧，著手其他一些工作去了。此後多日，他一有空便思考這個問題，突然有一天洗臉時，看到鏡中的自己，突然有所感悟，自言自語到：“以人為本嘛，想得多也沒用！”原來他突然想到，人是學習的本體，學習的人就是入口，看到人就知道怎麼講了，自己想得多也是枉然啊，於是，雖然還是不斷梳理著課程體系，但是心中已經沒有了焦慮，感覺更加從容了！
這一日是初三，天晴，萬里無雲，一位身著淡青服飾的女性進入天心茶樓，大致20歲左右，看似是一位大學生，李方明一看即知，這就是燃燈古佛所說之人，看茶落座之後，得知她叫陸容華，是南天市南華大學天體物理學專業二年級的學生，陸容華說：“李老師，您好，我在同學那裡聽到天心茶樓的故事，得知一位患紅斑狼瘡的妹妹，在這裡治癒了，很好奇，就到這裡來看看，有些冒昧，請您原諒。”李方明說：“您客氣了，這裡就是個茶樓，順帶解決些疑難雜症而已，歡迎您的光顧。”陸容華說：“李老師好，現代已經星際時代了，人類可以登錄其他星球了，為何現代科技沒法解決的問題，依靠傳統方法卻能治好呢？”李方明說：“科技是科學技術的統稱，科學是人們探索世界的一種方法，而技術是人們改造世界的手段，當今科學是比以前時代進步良多，但是對於世界的探索，也只是剛起步而已，對很多現象只知表像、難覓本質，所以當今科學並不能解決所有問題；而傳統的方法，也不是當今人們普遍認知的過時了，其實傳統方法對事物本質的認知，對外境問題的處理，是和科學一樣的原理，可以說各有所長，能解決一些科學無法解決的問題，其實也很正常。”陸容華很詫異，在普遍信奉科技的社會中，很少聽到如此觀念，又問道：“科學不是已經替代傳統了嗎？”李方明說：“科學是一門學問，也是一種方法，但是還是無法取代所有傳統學科，例如古代就對天體運行、宇宙星際有詳細闡述，現代科學近一二百年，才有一些較為詳細論述，不是嗎？”陸容華對古代東西方的天文知識瞭解甚多，聽此就有了一些共鳴，覺得和李方明聊天還有些意思，此時她喝了一口茶，很喜歡這杯高山烏龍的清淡香氣，於是，放鬆情緒，繼續自己的求知之旅。
陸容華一正容色，問道：“李老師，我很想知道紅斑狼瘡是如何治好的，您可否詳細說明一下？若不方便就算了。”李方明說：“從方法上說比較簡單，就是叩問神佛，通過祭改治好的，若從原理上講，就比較麻煩了，因為涉及的概念和過程就比較多，而且很多是傳統理論，不知師姐是否有興趣瞭解？”陸容華：“為何叫做師姐？我想聽聽原因。”李方明說：“天心茶樓這裡，大家是以仙佛為師，共同學習，所以以師兄師姐為稱，若有心，您稱我一聲師兄即可，治病原理的話，我們從‘人生四要’說起吧！”陸容華從善如流：“好的，李師兄！”李方明微笑道：“人，生存於世間，彼此通過食物鏈、事物鏈、通貨鏈串聯在一起，是為人生三要，此外，還有一條隱含的因緣鏈，主導著人與人之間無形的聯繫，合稱人生四要。”李方明停頓了一下，看到陸容華在認真傾聽，便接著說：“前三條比較容易理解，我就不細說了，對於隱含的因緣鏈，正是紅斑狼瘡形成的原因，人與人之間的交互，雙方行為會產生影響彼此，一方對一方若是形成傷害，當時若沒有妥善處理的話，就會導致不良後果累積，在日後再次相遇時，就會再做報償；人體由身軀和靈體組成，死後並非一了百了，自有一生所做的功過跟隨，經過冥府對賬之後，若不能完消，往往都要等待機緣再做償還，此紅斑狼瘡正是源於前世怨債，今世遭逢討報時，體現於當下，而對其的治癒，是造冤方誠心懺悔，回向給善德冤親功德，通過仙佛撥轉，圓滿償還完消往昔怨債後，才得以治癒康復的；其中種種緣由，目前科學還無法明證，日後若科學技術發展，能彰顯宿命神通的功用，也是可以知道其中原委的。”李方明講到此處，停頓了一下，陸容華像是在細細品味其中意涵，過了一會才說：“李師兄，這些道理我以前從未聽過，但是卻感覺到事實就是如此，真是奇怪，我對您所說的跟仙佛學習也很感興趣，不知可否和您一起學習呢？”李方明說：“當然可以。”
李方明舉起茶杯，與陸容華碰了一下，說：“師姐既然想學習，那我先介紹一下所學的內容，您看如何？”陸容華說：“感謝師兄！”李方明說：“我們所學的，自古有個統稱，叫做‘資糧源’，現代社會則一般叫做‘知識體系’，兩千多年前，五教聖人降世，開始形成當今人們所說的經典，就是一般所稱的‘資糧源’，這是聖人總結親述的修行提升方法，和對於世界本源及運轉原理的知識，但是，其實在這之前，就有很多諸聖口述心傳的教學資源，而且在這之後，也沒有斷絕過下化傳承，如百年前的證釋系列，當代的大道系列叢書，都是這種‘資糧源’，這些在不同時代所下化的教學資源，並非是誰高誰低、誰對誰錯的關係，都是一樣的原理，加上適合所在時代的應用方法而已，諸聖神仙佛為了方便引導，故而每每時代交替轉變的時空，都會降下新的教學資源，以便人們能從中學習，領悟回歸原始出生地的方法。當然，若是一個人很有慧根，觀往昔經典，就能掌握其中精義，並靈活應用，但是對於一般人來說，更適合學習當代下化的‘資糧源’，如此才能逐漸熟悉知識體系，掌握回歸的方法，這就是‘資糧源’的意義，對當今的人來說，就是建立起如何提升自己靈性的知識體系，掌握回歸原始出生地的方法。”停頓了一下，李方明接著說：“當今做什麼才好，做什麼才正確，就必要掌握聖佛下化的‘資糧源’，現代人往往用自己的認知觀念，去看待他人或事物的對錯，因為角度不同，就會產生是非對錯等兩相對待，若是掌握了這些‘資糧源’後，對待這些問題時，就會有新的評判標準，如此才會形成利於多方的解決方案，換一種說法，就是用‘資糧源’重建自己的世界觀、人生觀、價值觀，用新的規則指導自己的生活，逐步達到自我轉變提升的作用，所以師姐，您要學習，第一步就是拿到‘資糧源’，我給您推薦《大道系列》，這是由諸天仙佛下化，適合當代人學習的資糧源，原本是天界彌勒內院的教材，以唯識學為核心，很適合當今科技時代的人才提升，尤其對於學習過哲學的人，更容易理解吸收。”陸容華說：“我也很喜歡看哲學，那先學著試試，若有不理解，還請師兄講解，不要嫌麻煩咯。”李方明說：“師姐客氣，隨時效勞。”便找到入門的前六冊給陸容華，並用手機轉發電子版給她，陸容華很仔細的收好書，並拿出手機點開連結，試了一遍學習過程，李方明說：“有任何問題，可以手機留言。”陸容華微笑說：“師兄，我先看書，以後我會經常到這裡來請教的。”隨後便起身告辭，李方明送行，看著她的背影，總有一種熟悉的感覺，在心裡祝福她學有所成！
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