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內容描述
列王紀下第二章給我們看見以利亞職事的結束，並且在神的主宰下興起以利沙來接續他的職事。以利沙是沙法的兒子，原為種田的，受到上帝的揀選，跟隨以利亞，是以利亞的a.繼任人，他做了以利亞的幫手最少有九年，以利沙的特點是做一個忠心的b.跟隨者，他謙卑學習，有跟隨到底的心志，而且c.渴慕聖靈的能力、d.有信心領受權能。
因此當以利亞問以利沙：「你要我為你作甚麼，祇管求我」，以利沙說：「願感動你的靈，加倍的感動我」，在列王紀中，以利亞行了八個神蹟；以利沙則行了十六個神蹟。在以利沙恩典的職事裏，他醫治了耶利哥惡劣的水、咒詛譏笑他的童子，在第四章一開頭他行了稱無為有的神蹟。
在(王下4:1-7)這段經文當中，有一先知的門徒死後欠下一大筆債務，債主來要拿走兩兒子抵押作奴僕。現在這個寡婦及兩個兒子成了社會上的弱勢，然而這位寡婦沒有埋怨，來尋求神人以利沙的幫助。
讓我們經歷神的信實，因為 神不撇下敬畏祂的人。讓我們來看得著祝福的步驟:
首先，是「到神面前來，呼求祂(王下4:1)」。
當寡婦遇到完全沒有能力解決的情況，她到以利沙的前面求，希望神人能夠成為他的幫助。同理，當我們遇到難處， 神要我們回到祂的面前，與祂親近。因此要得著恩典的首要，便是到神面前來，呼求祂！這個方式是一種極端的表現，不是以著高姿態的方式來看看上帝能不能做，來到上帝面前是要「放下自己的身分、驕傲、成就以及傷痛，向上帝哭求與呼喊」的。
其次，是「學習全然的擺上(王下4:2)」。
寡婦說她只有一瓶膏油。這瓶「油」香膏雖然可以賣錢，但這瓶容量極小的香膏，即使賣了也未必足以償債。然而，上帝就是要藉著婦人所僅有的，豐足地供給她的需要。畢竟，與上帝合夥，是不能保留自己的。
第三，要「用信心的行動回應(王下4:3,6)」。
以利沙要寡婦不可少借器皿的原因，是因為當器皿用完時，油就止住了；油可以不止住，但卻可能沒有器皿來盛裝不止住的油。「問題不在有沒有油，而是在有沒有器皿；問題不在有沒有祝福，而是在有沒有回應」。「回應的程度，其實正說明我們的信心大小」。
當寡婦的兒子說「再沒有器皿了」，而不是以利沙或任何人暫停供應，源源不絕的油才止住了。若非所有借來的器皿全部滿了，也許寡婦得到的油（恩典）會更多。其實上帝是一位樂意施恩的神，祂的恩惠絕對永遠長存。
第四，擁有「密室禱告的生活(王下4:4)」。
關 סׇגַר 有著「關閉、交付、禁閉」的意思。關上門，是在密室的關鍵。我們除了「要學會關上我們心思往外去的門，使我們的禱告可以在密室中，也要學著把自己交付給主，與主相交」。
我們越過越老練的時候，可以隨處關上門。與主交通比較不是地點的問題，乃是在哪裏的問題。我們操練靈應該熟練到一個地步，處處、時時都可以把自己關在密室裏
最後，我們來操練「順服不疑惑(王下4:3-5)」。
這個婦人真的很有信心，以利沙要她回去借容器，又要她用那一瓶油去倒油，寡婦雖然失去了一切，卻沒有失去對上帝的信心，真的完全照著以利沙的話去做。所以寡婦對上帝的吩咐一點都沒有打折扣，事情就這樣成了。
上帝是滿有憐憫及恩典的神，祂從不輕看人的需要。當寡婦面臨嚴重的經濟問題時，上帝不單幫助她解決當前的生活問題（還清債項），並供應遠超過窮寡婦的所想所求。
今天，也許我們會有不同的需要，但上帝同樣不會輕看。只要憑著信心求，祂必會按我們的信心將恩典加給我們，甚至遠超過我們所想所求。
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