首頁 搜尋 我的知識庫
大衛的鑰匙

大衛的鑰匙

維牧講道理

2022/11/06 | 00:49:03 | Firstory #religion-spirituality




Play Episode



內容描述


聖經中有2次論及大衛的鑰匙,於舊約、新約各提及一次。舊約是(賽22:20-24)、而新約是(啟3:7-8)當中。大衛為一國之君,他的鑰匙就是政權(為王)之鑰匙。我們將會從新舊兩約的兩段經文(賽22:20-24)以及(啟3:7-8),來找出領受鑰匙的條件、以及大衛鑰匙的功用。來一同領受「大衛的鑰匙」。領受治(管)理的權柄。



首先,我們需要知道「大衛鑰匙的權柄(功用)」。
「鑰匙(名)」κλείς (kle-is)這個名詞有「鑰匙、途徑(路11:52)」的意思。有時聖經中的所提及的鑰匙是象徵性的,代表擁有權柄。而”大衛”這字在新約多處地方是「彌賽亞的代號」。(如”大衛之子”是彌賽亞的代名詞,”大衛的國度”也是彌賽亞國的別名)。於此,「大衛的鑰匙」便象徵進入天國、榮耀(為王)、治理的權柄。

1. 治理(行政)的權柄(賽22:21)。
外袍即襯衫似的長外衣,質料通常是”細麻布”。在當時算是高級品,耶穌在服事的過程當中,也是穿著細麻布的衣服(也因此才會有士兵拈鬮要獨得耶穌的衣服)。而這個腰帶指的是”飾帶”,不是一般人會使用的。大多用於(大)祭司階級、或是達官貴人。
“政權”原文有”王國、領土、統治(天上的)、管轄(神的)”的意思。這裡表示是有實質的決定權、或是領導方向的責任。

2. 天國福音的權柄(賽22:22)。
“大衛家的鑰匙”交給以利亞敬,代表他擁有權柄。而“他開無人能關;他關無人能開”這句話,表示以利亞敬可以讓人進入或將人逐出耶路撒冷。約翰在啟示錄3:7中引用(賽22:22),「主耶穌拿著大衛的鑰匙,表示祂有大衛為王的權力」,天上地下所有的權柄都賜給祂了(太28:18),任何受造者不能關主所開的,也不能開主所關的,連撒但也是不能。

3. 世代的榮耀(賽22:23-24)
這裡的「安穩(動)」 תָּקַע 這個動詞有「釘、插入、吹、敲擊」的意思。應該可以直譯為”我必將他(以利亞敬的位份)像釘子釘在堅固處下被釘穩”。表達上帝要堅固以利亞敬的職位,他將在極有權炳的寶座上來帶領人民,他的權位必穩固,就像釘子深深地釘在堅固之處,誰也無法撼動他。

4. 敞開的門
「門(名)」 θύρα 有「入口、通道」的意思。用於比喻或隱喻的時候也會形容「機會、條件」。而”敞開”這個時態是被動式,代表是被打開的。敞開的”門”在新約中曾經提到5次(徒14:27, 西4:3, 林前16:9,林後2:12, 啟3:8),是含有多方面的意思。如:
A. 傳道的門:
B. 信道的門:
C. 寬大又有功效的門:
D. 敞開的門:



第二,「領受鑰匙的六要件」。
啟示錄寫到,耶穌拿了大衛的鑰匙,而在人身上有大衛鑰匙的,唯獨以利亞敬。若每個人的生命能像大衛、以利亞敬,我們也能擁有(這把鑰匙)。

1. 神國的僕人(信任感)
「以利亞敬(專名)」 אֶלְיָקִים 字義是「上帝建立(舉起)」。他是希西家王時的家宰,希勒家的兒子,於西元前701取代舍伯那的職位。”以利亞敬也是約雅敬王的原名(王下23:34)”。他是上帝預備的人,也被上帝呼召。
「召(動)」 קָרָא這個動詞有「喊叫、召集、稱呼、求告、朗讀、呼喚(撒上3:4)」的意思。我們透過上帝呼喚撒母耳的故事,知道”呼召是來自於上帝”;而“到那日”的原文直譯是”那個(他的)日子臨到的時候”,意指神有祂的時候。而那日未到前,我們要做的就是預備自己。

2. 神國的兒子(安全感)
「兒子(名)」 בֵּן 有著「兒子、孫子、後裔、成員、門徒(王下4:38)」的意思。不但要學會做僕人,也要學會做兒子。以利亞敬樂意做”僕人和兒子”,且是成熟的兒子。長大成人,滿有基督長成的身量( 弗4:13)。兒子的職分不是努力得來的,而是父親賜予的。明白這個奧秘,服事、人生才會有「安全感」。

3. 為父的心(責任感)
父親最重要的工作,就是遮蓋、成全、保護、餵養家庭,常常被用於表現「責任感」的一個角色。
有為父的心最重要的非年齡,而是讓人有”信任感”、”安全感”及”責任感”,願意成全也願意看見下一代及別人做得更好。在神的裡面,我們願意做僕人及兒子,也願意有為父的心,如此便能領受從神而來的信任感、安全感及責任感,神就會使我們安穩、穩固。

4. 願意的心(有肩膀)
肩膀能夠承擔很大的重量,當我們把東西上肩的時候,可以預期這件物品的重量是重的。除了要有肩膀負重,還要有使用肩膀的意願。

5. 基督的品格(聖潔、真實)
拿著“大衛的鑰匙”,擁有管理神國的權柄的那一位耶穌,是聖潔、真實的。這裡所表達的,是耶穌的屬性,也是拿鑰匙的品格、條件。聖潔的生活/靈魂體都被耶穌掌管;真實的信仰/真的基督徒,不是來求掛問卜的。

6. 得勝的見證(勝過試探)
(啟3:8)中的“你略有一點力量”的原文應該翻譯為”你僅有一點力量”。而看到”遵守…棄絕”這段句型其原文時態都是過去式,表示非拉鐵非教會曾經歷可能會不遵守主道、棄絕神名的試煉,並且勝過了那些試煉。基督對這個教會完全沒有責備,他們雖然弱小,也受猶太人的逼迫,但是卻仍堅守信仰。「當我們事事都以利益為出發、計算的時候,所謂的拒絕也只是在提高我們被收買的價格而已」。

領受鑰匙的條件,簡單說就是6要:要讓人有信任感、要自己有安全感、生命要有責任感;要有肩膀、要有品格、要有見證。



鑰匙不是收藏品、展示品,而是”日常用品”。意思是,天天要用的。
每天以來關神要關的、開神要開的,綑綁神要綑綁的、釋放神要釋放的;盼每人每天心裏都有這樣的權柄來綑綁與釋放,這也是神聖權柄責任的託付。
盼我們的生命能像以利亞敬一樣,有”僕人、兒子及為父的心”;也願我們拿神給的鑰匙,每天用權柄來綑綁與釋放,「開神要我們打開的;關神要我們關上的。」



Powered by Firstory Hosting