維牧講道理

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哈拿 חַנָּה 是以利加拿的妻子，這個名字有「慈悲」的意思。她先前未生兒女，後來對神傾心吐意的禱告，上帝允准他的懇求，就生了撒母耳(撒上1)。而在第二章提到，在撒母耳斷了奶後，哈拿才再次進到聖殿當中，這次是要將撒母耳獻上來永遠的服事神。

(撒上2:1-10)這段經文又稱為「哈拿之歌」，是哈拿獻子時歌頌上帝的祈禱詞。哈拿的讚美禱告，文體是詩歌。這首詩與新約中「馬利亞的尊主頌(路1:46-55)」常常被相提並論。這段經文非常重要，因為撒母耳的出生是上帝特別的恩典，由此引出撒母耳記的主題，就是「上帝掌管一切」。這篇禱詞可分成四個段落：

第一，「除上帝以外，別無拯救(撒上2:1-2)」。上帝一旦拯救，就必拯救到底。「上帝不會改變祂的承諾，也不會因為現在的環境影響祂的大能」。上帝是我們惟一的保護者，是生命的主。上帝帶領我們出埃及，就不會讓我們死在曠野。

其次，「上帝洞察一切(撒上2:3)」。「狂妄」指的是在「(言語上)魯莽的, 霸道的」意思。這段經文警告驕傲的人(v.3) 耶和華是全能的，祂洞察人的行為和動機。達克效應(Dunning-Kruger effect)。是一種認知偏差，能力欠缺的人有一種虛幻的自我優越感，錯誤地認為自己比真實情況更加優秀。簡言之即：庸人容易因欠缺自知之明而自我膨脹。

第三，「上帝的主權(撒上2:4-8)」。「在上帝的手中」：跌倒的人將充滿力量、飢餓的人將得飽足、不生育的將充滿箭袋。生、死、貧窮、富足、卑微、高貴...都在上帝的主權之下。世上所有卑微不為人知、不被注意的弱勢者，上帝不止看見、聽見她們的需要，祂也會使用她們，在這些弱勢者的身上成就祂奇妙的計劃。

最後，「上帝的應許(撒上2:9-10)」。哈拿的事蹟及歌頌，正是以色列王國歷史的重要引言！哈拿從流淚的默禱變成讚美和歡呼，她對上帝的虔誠，對神的交託，正是上帝要以色列民去學習的。但哈拿對未來充滿盼望並且宣告：「以色列將設立君王，最終還要在基督上，應驗君王的職分」。這個祈禱文與路加福音第一章中的「馬利亞尊主頌」有許多相同之處，它也預言未來彌賽亞的權能。