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內容描述
可9:33-37)這段經文是耶穌基督的機會教育。耶穌剛剛完成了一連串偉大的服事，先在變相山顯現他自己的榮耀(可9:2)，之後指出施洗約翰是末後的以利亞(可9:13)後，又醫治了被鬼附的孩子(可9:26)，也在這裡說出了許多的兄姐妹引用的經文- 可9:23「你若能信，在信的人，凡事都能」。
門徒都在一連串的服事與榮耀當中雀躍，卻忘記了耶穌在這些神蹟奇事、榮耀當中要真實傳達的，就是祂即將為我們而死！耶穌來到這個世上，除了帶給我們醫治與釋放之外，是「謙卑順服天父的旨意，以上帝的尊榮身分為我們的罪而死」。
耶穌基督在這裡的機會教育，也是為了祂所檢選的門徒，這些即將要承接主耶穌基督服事的器皿，耶穌提醒祂門徒未來服事的三件事，也切切的告誡：「回到起初被召的異象，成為謙卑的僕人」！
首先，是「遠離地位的爭競(可9:33-34)」。
爭論διαλέγομαι的原文有「討論、辯論、演說、指導、告知(來12:5)」的意思。在這裡的動詞是一個關身語態，也就是與自己有關的。因此筆者個人倒不覺得門徒們會選擇在與耶穌同行的時候真的大聲爭吵起來，這裡所指的「爭論」應該比較是邀功的性質。是「希望透過個人有意無意的表達，來暗示或告知其他人自己的地位與重要性」，這個情況在傳道人跟領袖身上很常發生。
隨著時間與經驗，隨著弟兄姐妹的稱讚，我們忘了我們服事的本質。有一個最大的敵人出現了，就是「驕傲自滿」，進到了滿足群眾來獲得地位的心態，忘記了「不是人怎麼看，而是主怎麼看」的最基本服事態度。
第二件事，「成為謙卑的僕人(可9:35)」。
許多人「願意」成為領袖的原因，是因為可以從當中得著地位、權力，但是主耶穌卻明白的指出，這不是天國領袖的特質，「一個真正被上帝使用的領袖，不會是一個等待的人。永遠都是第一個站出來的，也會在聚會以及服事當中成為最積極的元素」。「一個有影響力的領袖，是服事眾人的領袖，總是在任何有需要的地方出現，是在很多人生命成長的過程中留下祝福痕跡的人」。
總結一下上面的經文，就是成為一個「服事跑第一，謙卑不領賞，把榮耀歸給上帝的幫助者」。
最後，是「接納不足的彼此(可9:36-37)」。
接待 δέχομαι有著「接受、歡迎、接納、忍受(林後11:16)」的意思。孩子在社會上的地位不及成年男子，所以自然也不會成為重視的對象。什麼是主耶穌所珍愛的孩子呢?就是那些「有需要、弱勢」的人們。
學會接待那些「不完美、有需要」的弟兄姐妹是很重要的，給他們幫助，並且給他們得勝的秘訣-「認識上帝」。因為「找到需要滿足它，找到傷害醫治它。」。愛神就會愛人，在弟兄姐妹當中彼此的幫助，就是基督在我們裡面的最好明證。
主耶穌對於門徒的告誡，是因為出於對他們「承接」的期待，也是對我們的勸勉。在未來的服事道路中，要學會「遠離地位的爭競」，開始專注在起初服事的動機，是為了滿足上帝的心意。
也提醒我們要「成為謙卑的僕人」就是一個「服事跑第一，謙卑不領賞，把榮耀歸給上帝的幫助者」；更要在主裡學會「接納不足的彼此」，找到需要滿足它，找到傷害醫治它。也在弟兄姐妹彼此幫助的當中，彰顯基督在我們裡面。
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