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掃羅王第一次的抗命，是「密抹戰役」。
密抹戰役的時間是掃羅作王第二年的時候，當掃羅作以色列王二年的時候，與非利士人人爭戰。面對「仇敵的絕對優勢(撒上13:1-7)」。以色列百看到非利士人軍隊在質與量上的絕對優勢，到處躲避。他們躲到叢林、石穴(原文是山崖)、隱密處(原文是地洞)、還有坑(井)。
於是，掃羅決定「自行獻祭(撒上13:8-12)」。以色列人的壓力，在於看到非利士人的兵強馬壯；掃羅的壓力來自於人民心態的崩潰。掃羅逃避壓力的活動，就是快速的找到人民「心中的安慰」。所以掃羅等不及撒母耳就自行獻祭。掃羅雖是君王，但不是祭司，所以不應該獻祭。撒母耳預言掃羅的王位不能長久。「王位(權柄)的確立者來自於上帝」，合神心意、遵守耶和華的命令，才是真正讓人感到安心地正確回應。
第二次抗命，是「亞瑪力人戰役」。
「上帝的命令(撒上15:1-3)」。撒母耳傳達上帝的命令，要掃羅去擊殺亞瑪力人將之滅盡。這場戰爭的性質跟「耶利哥(書6:17-20)之戰」一樣，以色列國成為上帝的審判的代理人。這種戰爭不像其他戰爭，戰士不會獲得物質上的好處。「掃羅抗命(撒上15:4-9)」。掃羅把凡下賤瘦弱的，盡都殺了。”盡都殺了”的原文是”作為奉獻”。這樣的舉動等於是把下賤瘦弱的獻給上帝，是一種「藐視神的行為」。
最後，便是掃羅其「王權的殞落」。
1. 「耶和華的後悔(撒上15:10-11)」。
2. 「掃羅的傲慢(撒上15:12-15)」。掃羅在亞瑪力人之役中獲勝之後,除了違背神話語的不順服之罪以外(V9),又連續犯下了四項罪: 「驕傲之罪(為自己立碑)」、「假冒偽善之罪(強辯)」、「回避責任之罪、「不敬虔之罪」。
3. 「撒母耳的責備(撒上15:16-19)」
4. 「上帝厭棄掃羅作王(撒上15:20-23)」
5. 「掃羅認罪(撒上15:24-29)」
6. 「王權的殞落(撒上15:30-35)」
我是否尊重主的恩膏在我身上，因而我在此恩膏中，是要完成主的託付，而不是我自己的欲望，或者其他人的期待？我是否明白順服勝過一切才幹與成果，只有忠心良善的僕人，才能得主人的喜悅。
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