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內容描述
第18章-比勒達第二次發言－指責約伯，惡人的下場
1-4責備約伯沒有智慧，與要求天地作證
5-21惡人的下場
→5-7進入黑暗
→8-13陷入網羅
→14-21家庭後代遭禍
結構亮光：這一章比勒達回應約伯的陳述，主要論點仍是指責約伯的自高自義，並提出惡人的下場！
1-4是責備約伯沒有智慧，2「尋索言語」：即胡亂說話。3「污穢」：或作「愚蠢」。3可說是回應17:10約伯指責朋友沒有智慧，17:5約伯提到朋友正在控告人搶奪人，而這裡回應我們豈是畜牲！
4提到大地磐石，應當是在回應16:18-19約伯要求天地作見證他的清潔，這裡提醒約伯你根本不算什麼，即便你下到陰間，大地並不會因此振動！
5-21基本神學的立場仍是報應因果神學，惡人要承受的刑罰！這裡指的惡人可說是一般善惡的對比，鼓勵約伯認罪悔改後，神要給他的福氣！另一個角度也可說是指責約伯所做所為彷彿就是惡人！
5-7提到惡人將進入黑暗，提到光明與黑暗，可說是回應17:12約伯指責朋友顛倒黑白，這裡比勒達回攻他才是進入黑暗！5「亮光」：象徵昌盛與快樂。
8-13進入網羅，可說是回應17:5約伯控告朋友是搶奪人，這裡比勒達回應不是我們把你放在網羅中，而是你自己的罪惡抓住了你！
14-21提到了後代，從安居中被拔出來，家業被別人奪去15；16根本，枝子可以指祖先與子孫的關係，子孫將要被翦除！17甚至名字都不存留在地上！19無子孫，無一人存留，這就是不義的人，不認識神的人的後果與下場！20「以後來的……以前去的」：應譯作「西方來的……東方來的」，因為上文提到惡人再無人記念，自然不會有後來的人驚奇他的結局。這些西方人和東方人都與惡人屬同一時代，代表世上的人。
與上回(8章)的發言作比較，8章直接指出是你的兒女犯罪，這裡沒有指控，提到沒有智慧，惡人的結局，而不敢把兒女拿出來！我們在愛中要講真理的愛，但我們要確定我們所看到的是完整的真相，而不是片段，短暫的表象，一般的原則落實到具體的情境時，要十分小心！
鑰節：18:7
惡人為何會跌倒？亮光為何會熄滅？惡人跌倒的原因不是別人，甚至不是上帝，而是自己的計謀，自己的黑暗！惡人所有的聰明，把自己帶到更大的黑暗與絆跌中！
求主使我們的腳步不是自己以為的堅強，倚靠的不是自己的計謀；而是上帝給我們的堅強，上帝給我們的智慧！
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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