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內容描述
一、思想問題：你我是否正在無依無靠的困境中，什麼是我們的盼望？
二、鑰節：10:4 惡人面帶驕傲，說，耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。
或譯：惡人心高氣傲，認為耶和華不會追究邪惡（此句或作「不尋求耶和華」），因他把神拋諸腦後。
惡人敢做各樣的惡事，最大的問題就是驕傲，當一個人驕傲時，就忘記自己是誰，而做出許多黑暗的事。而驕傲的源頭就是忘記神，以為沒有神，把自己當作自己的神，何等可怕！呼求主把警醒敬畏的心給我們。
三、經文結構：
A1-2 呼求神刑罰惡人。
→B3-11惡人的惡行：覺得神不追究、神不觀看，欺壓無依靠者。
A’12-13呼求神刑罰惡人。
→B’14-18 神的公義作為。
→→14-16 惡人被神刑罰：神必追究、神已觀看，神幫助無倚靠者。
→→17-18 神拯救困苦人：為謙卑人孤兒受欺壓者伸冤。
四、結構亮光：
本篇深度地描述惡人的心態、行徑，值得我們深思。
本篇仍然採用ABA’B’的架構，A是詩人的呼求，求神刑罰惡人；B是惡人的行徑，與即將承受刑罰。
A的部分，v1-2詩人呼求神不要在遠處觀看、隱藏，因為惡人極端狂傲逼迫人，所以呼求神興起；v12-13節也是呼求，求神興起，舉手攻擊惡人，不要容惡人囂張輕慢神。
B的部分，v3-11細膩地描繪了惡人，主要可分成三大部分：1）對神的態度；2）對自己的態度；3）對其他人的態度。
1）對神是極度的狂傲：v3背棄輕慢神；v4自以為神不會追究（不尋求神），以為沒有神（把神拋諸腦後）；v5輕看神的審判，以為必有平安；v11認為神忘記了，並且掩面不會管我們；v13認為神必定不會追究。
這種對神狂傲的態度，決定了對自己、對別人的態度。
2）對自己的態度是：v3以自己的心願（慾望）自誇；v6以為永不動搖、免受災禍。高度自傲帶來的盲目，使人看不見神、看不見別人！
3）對人的態度是：v7滿口咒罵人，用詭詐待人、欺壓人，言語充滿了毒害、奸惡；v8埋伏要害人，謀殺無辜人，眼目正在尋找無依無靠的人，特別針對困苦人。這是惡人的行徑，求主救我們脫離這樣的惡人，也使我們千萬不要走在這樣的道路上。
在惡人這樣的盲目驕傲害人中，神將做甚麼？v14-16其實在人看不見的時候，神已經都看見了，並且要做刑罰的工作。當惡人欺負無依無靠的人時，他們忘記其實無依無靠的人有更大的靠山──神自己！神要打斷一切惡人的膀臂，追究壞人的罪孽，不是這些惡人要做王，而是神自己將要做王到永遠，惡人必被滅絕。
相反的，v17-18受欺壓者將要被神伸冤（v18），使強橫者不能夠再威嚇別人，我們的禱告必蒙垂聽。和合本v17很特別，有一種人可以經歷神的幫助，也是神會垂聽禱告的條件──「謙卑人」，不是所有受欺壓的人都可以經歷神，而是謙卑認識神，並回應神的子民，可以經歷神奇妙的大能！
五、反省問題：
我們看見別人表面凶惡的態度，是否能看見他內裡的慾望高傲，是否看見他對神的輕慢抵擋？求主給我們智慧！
我是否是謙卑尋求神、大力呼求神的子民？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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