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內容描述
第15 章-以利法二次發言：責備約伯，再次強調報應神學
1-6責備約伯
→1-3責備言語虛空無益
→4-6責備犯罪離開敬畏神
→7-10責備智慧有限，8強調神秘經驗，10強調年紀長
→11-13責備你以憤怒來回應神的溫和
→14-16責備犯罪，天使與天在神面前都不潔淨
17-35陳述報應神學
→17-19引言，這是智慧人所見
→20-24惡人恐懼黑暗困苦
→25-28惡人的惡行：驕傲抵擋神
→29-35惡人結局：好像將亡的植物，失去財富，黑暗，收虛空與無後代
結構亮光：以利法仍以自己的年紀，靈異經驗，智慧為主要的訴求，強調善惡必有報應，要約伯認罪！五個部份責備約伯！1) 1-3責備言語虛空無益；2)4-6責備犯罪離開敬畏神！4「阻止敬虔的心」：妨礙別人敬畏神。3)7-10責備智慧有限，8強調神秘經驗，10強調年紀長；4)11-13責備你以憤怒來回應神的溫和：11「神用溫和的話」：可能指以利法第一次說的話，包括他從神得的啟示（4-5章）。13「你的靈反對神」：你發怒反對神。5)14-16責備犯罪，天使與天在神面前都不潔淨！
17-35再次強調報應神學，惡人必然遭受苦難！25-28惡人的行徑－攻擊神，硬著頸項抵擋神，安逸肥胖，28「荒涼城邑」：指受咒詛的荒城（參書6:26；王上16:34）。整節意指惡人充滿自信，不怕進入因受神咒詛而變成荒涼的城邑，且住在其中。過一個抵擋上帝，自以為是的生活！
這樣的人生將會落入極大的黑暗審判中－20一生辛勞痛苦，21常常聽見驚嚇，22自己也有預感知道將進入黑暗，得到刀劍！23飢荒臨到，24因著急難困苦而叫人害怕！29失去財富產業，30-35把惡人的命運比喻為未結果子便死亡的植物；早逝乃是惡人所受的報應。30無法離開黑暗，神審判的火焰要臨到他！31倚靠虛假，得著虛假； 32早逝，33-34沒有後代！這種報應神學的確是神公義的作為，但是要用在約伯的身上就錯誤了！
鑰節：15:8
8以自己的神秘經驗，領受神的密旨為誇口！人的誇口卻常常成為自己的盲點，只從一個角度來解讀事情，失去了完整看事情下判斷的能力！
以利法以自己的經驗誇口，他所說的也是正確，但是他的經驗與驕傲就使得他無法接受約伯的抗辯，而進入論斷約伯的地步！小心我們的強項，要接受神與人的修剪與提醒，才能更深被神使用！
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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