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內容描述
第35章-回應約伯的問題－行善無益，神不聽禱告
1-8 回應約伯行義無益的問題
→A1-3 約伯的問題V：人行義無益
→B4-8 回應：人行義與神無關
─→4-7 人的犯罪或行義無法影響神(無法增加減少神什麼)
─→8 人的犯罪或行義只能影響自己與別人
9-16 回應約伯的問題：神不聽禱告
→B9-11 神不聽禱告的原因－藐視神自私的禱告
→B12-13 神不聽禱告的原因－人驕傲虛妄(不真誠)
→A14 約伯的問題VI：神不聽禱告
→B15-16神不聽禱告的原因－狂傲，虛妄其實神應當發怒降罰
結構亮光：本章以利戶繼續針對約伯的發言提出自己的見解，採清楚的ABAB的架構！
A是約伯的問題－1-3提到行善無益，犯罪不犯罪都無差別；4-7以利戶提到人的善行，行義無法增加神什麼，惡行也無法減少神什麼！8只會影響約伯與身邊的人。這樣的言論一方面對約伯顯然沒有幫助，二方面也是似是而非的言論－正確的部份是，神的確遠遠的超越人，神是完整自有永有的神，當然不因著我們所做所為而改變！但是反過來說，這樣的言論把上帝塑造成機械化，對人漠不關心的神，甚至善惡，義行對神也沒有任何影響！這應不是神的本性！神的確是全然的他者(與人完全不同)，但是也是道成肉身的主！這樣的真理要平衡！不可以推一個真理而失去另外一邊！
9-16回應第二個問題－為什麼神不聽禱告？以利戶提出三個段落－9-11 人藐視神10無人說，人只求欺壓被解脫，轄制的自由，但是人不尋求創造我們的主，以至於我們落入與走獸飛鳥一般的膚淺！人只要功能性的神，而不要掌管我們生命的主宰！12-13 惡人的驕傲，虛妄的呼求，神無法聽，因著人錯誤的態度，不真誠的方式，神無法垂聽眷顧；15-16神不會理會狂妄，虛妄，沒有知識的話，15如今未曾發怒降罰，其實已經是神的憐憫與回應了，言下之意就是，按照你約伯的態度，你豈能期待神回應你的禱告，其實神沒有加倍的降下刑罰，已經是神的回應與憐憫了！
言語是很強烈，道理似乎通，但是這卻不是約伯的情況，的確約伯在苦境中有抱怨，有呼喊神不垂聽，但是約伯並沒有藐視神自私，並沒有驕傲狂妄，以利戶把這樣的控告加在約伯身上，並不適合！有時我們機械化的把一些神學上的原因加上受苦的肢體身上，這是殘忍與錯誤！
鑰節：35:10 卻無人說：造我的神在哪裡？他使人夜間歌唱，
35:11 教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。
這兩節是以利戶所示範在苦難中應有的禱告－不尋求表面問題的解決，去尋找更深層上帝的旨意！並且即便是在生命的黑夜中，也要靠主讚美歌唱，在夜間的歌唱(保羅西拉在腓立比監獄)是信心之歌，是得勝之歌！必且使我們得著主的教訓，擁有屬靈的智慧，超過地上物質享樂的眼光，可以看見上帝更智慧超越的心意！
這是模範的禱告，應當是對自己的勉勵，但是對遭遇約伯苦難中的人，沒有足夠的愛與關懷前提下，這樣的話語只帶給人沉重與無力！
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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