Play Episode
內容描述
乾隆年間花雅之爭，民間戲曲進入京城，為乾隆皇帝祝壽，突然有機會看到民間的戲曲，十分驚喜，因此花部的盛行打敗了當時稱為雅部的崑曲。這就形成了乾隆年間的「花雅爭勝」。崑曲在明代中期流行，到了乾隆年間，已經走完生命的顛峰期；而花部則是新興誕生的新劇種，進入京城後，京城的百姓所見是嶄新的民間風格的生命力。
崑曲式微沈寂到衰亡，直到1956年一齣戲《十五貫》活過來，形成新崑劇（安祈戲說第一季第六集《十五貫》）收聽網址：https://reurl.cc/vgld9N。崑曲從衰亡到復活的經過，崑曲的生命非常強勁，因為文學內涵豐富，1956年活過來，又經過一段時間，通過了《牡丹三夢》，可以走到牡丹還魂，找回起初的盛況。（第四、五集網址：https://reurl.cc/mvV3KW、https://reurl.cc/2o2mqE）
歷經乾隆年間的花雅爭勝，當下花雅共榮的情況，共同呈現京崑大美。
希望在安排節目過程有戲曲史的脈絡，從週六小全本《長生殿》到週日的《雪弟恨》這兩齣戲，呈現當前的情況是「花雅共榮，京崑大美」。
週六的《長生殿》以抒情為主，兩大段落，唐明皇以唱曲表達對楊貴妃的思念，一齣是〈劍閣聞鈴〉以及〈迎像哭像〉，對著雕像痛哭回憶。這大量的抒情的表現形式。清初洪昇的《長生殿》，後面25齣都是唐明皇的思念，本次選齣是十分符合洪昇的本次，但是細心的觀眾應該可以留意到，藉由曲唱抒情，但是〈聞鈴〉則是借景抒情，情景交融。聽著鈴鐺聲，高下低鳴，妙在情景交融；至於〈迎像哭像〉毫無外在景觀，而是直抒胸臆。相信大家都可以知道這是內在尋幽訪密，進入唐明皇的內心。
週日的京劇，波瀾壯闊，戲劇性，本齣戲是《雪弟恨》，劉備興兵討伐東吳，民間直接叫《大報仇》，劇場畫面四面紮靠，景觀壯闊。不似崑曲幽靜。老生唐文華先生，「一趕四」，即是演出四個角色，第一上場是〈黃忠帶箭〉主述黃忠不服老，獨闖東吳大營，中了暗箭；第二則是扮演關老爺，以一縷魂魄顯聖，保護兒子關興，活捉潘璋。第三則是改扮劉備哭靈，準備興兵報仇。卻在連營七百里下，受到陸遜火攻，幸好有趙雲來救駕。唐文華改扮趙雲打敗東吳眾將，拿著大纛旗的旗手，由三張椅子上翻下，馬童的翻滾與趙雲的亮相。
正是遙想當年花雅爭勝，一邊是文人的品味，一邊是民間的趣味。當然流麗悠遠的崑笛可以演奏出幽身之聲音，當然京劇也可以演奏出拗折的反西皮二六，演繹〈哭靈〉。崑曲掛頭牌是小生；京劇掛頭牌的是老生。
小全本《長生殿》正是溫宇航大官生的唱工的展示會；唐文華的京劇老生全能演出，既要能演黃忠要紮靠耍大刀，要有靠把功夫，展現劉備的唱工，也要兼關羽的紅生，也可以一趕四演趙雲。
過去乾隆年間花雅爭勝，如今眼前是花雅共榮京崑大美。
《武動三國》演員專擅的能耐中，李家德主〈長坂坡〉的趙雲，〈戰冀州〉的馬超以及〈雪弟恨〉的潘璋。另一位武生黃鈞威的〈雪弟恨〉的關興，另一是〈周瑜歸天〉。
《武動三國》的副標：她的凝視。糜夫人回想一生，情無可訴，事無可傳。當時未了的心願，從糜夫人為了保全劉備的子嗣，將阿斗交給趙雲。從她的凝視帶出了趙雲的長坂坡，對照馬超摔城。
另一位人物是京劇命名的孫尚香，由周瑜訂美人計，陷入政治婚姻裡，在京劇裡是大青衣，洞房內都是刀槍劍戟，卻沒有人生態度。反而在日本電玩中，孫尚香有了不一樣的發揮，運用京劇的打出手，刀槍劍戟滿天飛。
期待《武動三國》除了展示三國小說的本色，以及京劇武戲的本色，也展示女性部分。
《武動三國－她的凝視》：https://www.opentix.life/event/1453714133729832966
2022/1/21 (五) 19:30
2022/1/22 (六) 19:30
2022/1/23 (日) 14:30