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崑曲於晚明至清初大盛，乾隆以後漸趨式微，
1923年最後一個職業崑班「全福班」宣告解散，眼看崑曲似將消亡。
而正所謂方生方死、方死方生，約莫就在同時，
蘇州喜愛崑曲的企業家創辦「崑劇傳習所」，招收幼兒傳習崑曲。
這批以「傳」字為排名的學生，雖然生不逢時、冷澹孤寂，
誰料1956年《十五貫》意外因劇情正巧與當時政策相合而獲政治領導青睞，
一齣戲救活一個劇種，職業崑班相繼成立，崑曲意外獲得重生。
然而當時劇壇主流終究已是京劇，崑曲仍是寂寞。
何況兩岸隔絕，台灣觀眾始終沒有見過職業崑劇演出。
而崑曲在當代能夠「儼然時尚」，若要細說，當歷數「牡丹三夢」。
六四之後華文漪留在美國，我們心想大概無法看到最美的閨門旦的華文漪。
1992年盛大崑曲的研討會與文物來到臺灣。
1992年「傳說中的」華文漪由美抵台演出《牡丹亭》，
這是臺灣第一次有機會看到職業崑劇團的演出，高蕙蘭演出柳夢梅，華文漪的杜麗娘就夠了。
身姿形影之婀娜，一如江流宛轉、縈繞芳甸。
淒幻迷離的眼神，直指虛實邊際、穿透前世今生，杜麗娘春蠶欲死，一場春夢帶來無盡崑曲遐思。
臺灣在崑曲復甦中具有關鍵的地位，讓崑曲異地復甦，把崑曲的聲量提到最高，讓崑曲回捲。
因為臺灣當時的文化水準非常高，讓我們一看到崑曲，
我用一句詞來說明：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。」（秦觀【鵲橋仙】）
1992年上海崑劇團全團來臺，這是兩岸交流後第一次進行商業演出，
10月下旬看到大型的大陸表演團體，這次的第一次，以《長生殿》為主要戲碼。
下週我們將進行第二夢，歡迎大家的聆聽！