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從今天起往後幾集想談台灣京劇。
我寫過《台灣京劇五十年》上下冊，三民書局的《當代戲曲》有一大部分是大陸「戲曲改革」，一小部分台灣京劇。關於歷史發展已經寫在書裡了，在此只聊聊我自己看戲的心得。
這些我在各地演講時常講，但每次講完就隨風而逝，能在元瓅書坊留下錄音，挺開心的。
每當被問我是甚麼時候開始聽戲? 我總回答「胎教」。
我母親喜歡京戲，她是蘇州人，從小生長在天津，在京劇全國大流行的時代，生長在北方的她愛看戲是極為自然的事。母親迷上李少春(台北新劇團李寶春父親)，混進後台要到李少春和侯玉蘭簽名照。後來七七事變抗戰開始，我母親一個人從天津逃到南京，倉促中甚麼都沒帶，就帶了這張照片。而後再到台灣，這張照片始終揣在懷裡。
我小學五年級時家中著火(我是1955出生的，小學五年級大約是1965)，我從學校趕回家，母親跟我說的第一句話是:「照片燒掉了。」
切斷的不僅是母親對京劇，更是對家人對家鄉的懷念憑藉。
好在我繼承了母親的愛好，還能分享母親的愛好。
我從娘胎裡就聽戲，母親總在聽收音機廣播電台裡的京戲節目，京戲對我而言是胎教，而後是搖籃曲。
五歲我擁有第一張唱片，黑膠唱片，葉盛蘭的《羅成叫關》，五歲的我，從嗩吶二黃裡聽出人間有一種情感叫做「悲愴」。
京劇對我而言，是情緒的投射、抒發與想像。
後來讀到國文課的祭文、哀悼文、墓誌銘，我都要搭配京劇唱腔才能讀出感情。那時我總選擇聽《祭江》，孫尚香祭長江。孫尚香被兄長和周瑜安排嫁給劉備，隨劉備回荊州，又被誆回東吳。從此一個人在東吳等劉備的消息，卻等來白帝城晏駕噩耗。孫尚香進宮辭別母后，去到江邊，「設祭長江岸，舉目望西川。夢魂應不遠，空教淚不乾」，唱了一大段反二黃之後投江自盡。
我每次都要配著《祭江》反二黃才能讀得進哀悼文。
《祭江》的唱片不只一張，有張派(張君秋)，也有黃派(黃桂秋)的。黃桂秋嗓音嬌嫩(雖然他是男的)，唱起來像小兒女夫妻離散，張君秋嗓音壯闊，一開口就牽起三國蜀漢悲情。我是從小直接聽唱感受京劇流派魅力的。
京劇是我情緒的投射、抒發與想像。但我從小很寂寞，因為同儕之間沒有同好。早在我的幼年，京劇就式微了。我的同學都在聽美軍電台的西洋流行歌曲，還打電話進去點歌。……………而我卻在小學五年級立下了「戲曲現代化」的志向。