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玄幻小说 新封神系列第一部 《魁光帶甲》
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第12章 穿梭陰陽
李方明在學習中，看到地冥星中黑氣彌天，人間倫常墮地，男不忠孝，女少節靜，以為仙佛直言是世人幻想所發，視鬼神若虛物，以致社會風氣衰敗，人情義理淪亡；奈何人雖不以天堂地獄為意，但歿度之後，墜入三維空間之冥界陰間之中，求出無日之時，方知世間所傳非虛；但再入人間之時，會因入胎之迷，遺忘地獄刑罰種種，再度沉迷于生存迴圈，故難有提升超越一日；若能了知地獄情形，知曉陰間罪魂慘境，以此警惕自己所思所行，則有防非止惡的實效。
次日學習中，李方明感覺自己站在虛空中，前面走來一位身著西服革履的人，整潔中帶著隨意，溫雅而又灑脫，表情中帶著玩世不恭，來人說：“方明，你好，我是今天的授課老師。”李方明突然知道對方是南屏道濟古佛，是世人傳頌的濟公活佛，不禁好奇的問到：“濟佛恩師，您的破帽破扇破鞋垢衲衣呢？”濟佛笑道：“誰會老穿一件衣服啊？”接著說：“你回中土後，需要一個新技能‘查詢因果’，需要下至冥府、上至天堂，此事由我來協助。”看到滿面疑惑的李方明，濟佛接著說：“若不知因果來龍去脈，很多事都無法圓滿，只有親歷其中，才能感悟世間輪回迴圈，明白什麼是因緣果報；明悟因果輪回之後，才能在世間以人做人，按照人的方法，化解一切恩怨情仇。你無法自己上下自如，我會協助你進入冥府、天堂。”李方明說：“感恩濟佛恩師，為什麼是說‘觀視’、而不是‘親眼看’呢？”濟佛說：“‘觀’有如鏡子一般，清晰反映外界發生一切，‘看’則是已經生成自己的想法，難有全面的認識。”李方明再次感謝，跟隨濟佛開始了今天的課程，發現今日課程和前些日不同。
李方明感覺自己親歷一場演進過程：自地冥鴻蒙一氣，天地未分之時，原靈尚在無極逍遙自在；到地冥星穩定運轉後，原靈降生其中，即成人類之初，人初性善，故死而歸真返樸，隨著社會發展，外界物欲漸多，人們舉止中有了“惡”；到了中古時期，人心驟變，上天此時才在三維空間中設下“地獄”，以作“悔改淨化”之所；無奈眾生的根性污染變質、愈墮愈下，及至當今，人心更是敗壞不堪，地獄呈現客滿之勢。
李方明突然感知自己踩在一朵蓮花之上，濟佛聲音在腦海中響起：“地獄之路不好走，我化蓮花載你前往，人間行盡崎嶇路，可以成就上天堂，此路艱難少人行，地獄無門人自來，到了。”李方明站在一座高山前，風很大，山上石壁刻有“心頭山”三字，金輝射目！濟佛說：“由‘心頭山’往上，即是‘天堂門’，你看山邊有一崖洞，黑不見底，就是“地獄洞”。人心若是光明正大，死後就會往山上而去；若是暗作胡為，死後魂走到此處，看見‘心頭山’三字，兩眼難開，一時不覺，就會墮落地獄深坑之中，所以古語有：心可以做天堂、可以做地獄，全由自己一念之差而分別。”
李方明正在思索間，感到濟佛帶自己來到一個大池前，池水清澈無波，呈現天藍色，水中浮出“清心池”三字。濟佛說：“你現在俗眼凡胎，能見到之物很少，先下池洗去塵埃，自然開啟“法眼”，方能洞察地獄之中種種奧妙。”李方明入水浸泡，突然感覺意識全無，不知過了多久，感覺自己平躺池邊，濟佛拿著蒲扇對自己說：“你先前因醉生夢死、塵埃滿身，已經喪失原來靈明本性，今日在池中洗去自性塵污垢識，使其重現光輝；此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能來此，你今日來此清洗心眼，有福了。”李方明感覺渾身上下清涼爽快，說：“感謝恩師。”
李方明又上蓮台閉目而行，感覺這次上課感覺確有不同，靈體好似確實存在的實體，而且是在一個真實世界中移動，風、水、塵土確實存在，莫非這就是靈相世界？過了片刻，他已來到一條路的盡頭，這條路到處都是坑坑窪窪，空中風沙滿天，路上走著許多哭哭啼啼的人，濟佛說：“那是世間人死後的靈魂，正到陰司報到，這裡就是人鬼關頭。”李方明看到前面有一牌樓，上有‘陰陽界’三字，走進這座兩牌高樓，看到樓門都寫上“交簿廳”，分第一部、第二部，大約有十餘間。濟佛說：“此地就是‘陰陽界’，是陰間陽間的分界線，但比較靠近陰間，陽人一死，必經由此地報到，將陽間戶籍遷移到此；登記妥善後，有善德者，由福神接待到地府參觀，若無善德，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落。”李方明問：“世人有幾處戶籍？”濟佛說：“人有三個戶籍，‘原籍’在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為‘本籍’，‘寄籍’記載於人間，‘分籍’則在地府；人死後，在生若無功德者，謂之‘歸陰’，並不是‘歸天’。地獄就像凡間監獄，是對犯罪者的懲罰場所，並非世人原來故居，所以在世修道者，都期望返回天堂家鄉。”
李方明又問：“人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢稱“燒腳尾紙”，點油燈而稱“點腳尾燈”，不知是否有用？”濟佛說：“陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫然然、難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐冥路暗淡，為求去路順利，故焚化紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂孝心可嘉、設想周到！但冥路不必買通，自然可過，在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈，也是無濟於事。”李方明又問：“現時科學發達，生活水準提高，有的祖先去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，製造電視、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設備，燒給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間供死者使用？”濟佛說：“世人愚癡至甚，想法太天真了，在生既無駕駛執照，來到陰間這種羊腸小徑，走路都發生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒有加油站，所以轎車在這裡不適用；至於電扇、彈簧床等物，最好在陽間使用，陰府早已準備地板，迎接罪魂入獄，若能求得平安已是難得，別想貪求享受！在生花天酒地、無惡不作，一到陰府，就會打入獄內受刑，期望這般逍遙，世人實在太過夢想了。”
李方明突然想到一個疑點，就問：“濟佛恩師，從“心頭山”是如何到“陰陽界”的？”濟佛說：“心頭山就是陰陽界，世人若是在生之時無惡不作，一旦壽終，就會被無常押到此地，因元神污穢不淨，見山頂強光兩眼難開，便失足墜落‘心頭山’下之‘無底洞’，‘無底洞’直通陰府‘陰陽界’；若是有大德之人功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛的通天大道，金童玉女迎接升天，若是善德中小等者，旁邊就會現出一條二丈寬之路，由福神引進“陰陽界”報到，然後入地府，由冥王審察在生功過後，再進入“聚善所”，或由有緣仙佛渡回各天，再續修煉。”李方明看著這些場景，心中感慨萬千，此時濟佛即興做了一首小詩：“一片仙心渡有情，蒲團未坐下蓬萊。秋風不覺單衣冷，炎熱慈懷為眾生。”李方明也有些體會濟佛此時的心情了。濟佛說：“今日旅行還有最後一站，走吧。”
李方明隨濟佛來到一座城門前，上寫“鬼門關”，城門不開，但是聽到城內囂聲響動，濟佛搖動蒲扇，鬼門馬上大開，李方明隨濟佛進入門內，見到內部人群如湧，好像菜市場一般，李方明問到：“濟佛恩師，人死後沒有佛扇，如何進鬼門關？不知他們要往何處去？”濟佛說：“人死為鬼，陽間路已盡，來到此地，鬼門自然開通，陽關閉、鬼門開，乃是陰陽造化之妙。這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路，今日先不參觀這些。”李方明跟隨濟佛前進，感覺道路凹凸崎嶇，走過了二裡路，看到前面有一位身著修行人服飾，被陰差帶著前進，正在疑惑間，濟佛說：“此人生前乃是鸞門修道之士，因生前真理不悟，譭謗他教，所以死後到陰司，必要受罪。”正說間，李方明看到前面有一牌樓，寫著“萬教歸宗”，濟佛說：“今日最後一處，就是此地，因現今天時，千門萬教齊發，教徒若不明真理，就會相互攻訐，失去修道意義，犯了口業的，死後就要到“萬教歸宗”中再修煉。”李方明知道這是對自己的警示，先打預防針，以防日後因無明犯下罪行，便向濟佛道謝：“感恩濟佛慈悲。”濟佛微微一笑。李方明進入門內，發現內部卻有數頃之寬，裡面如同教室，坐滿了數萬人，其中各國人士皆有，大家正在準備上課，場面之大，世間少見；前面碩大的黑板上有“萬教歸宗”四字，一位光頭教師登臺，似是比丘打扮，下方全體起立，行禮後便坐下。李方明問：“濟佛恩師，這些各國人士為何聽得懂中國話？”濟佛說：“世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄託，而且‘人同此心’，死後本性靈通，並不因種族而分別於‘心’，如天雷一響、各國人士都知道將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其意，正如‘佛以一音演說法，眾生隨類各得解’。”
李方明聽臺上教師講課：“人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸，世界雖人種色彩各異，然饑而知食，夜而知眠，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受其恩，可謂同具一心；然而卻因信仰宗教不同，而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中樓閣，禁錮自己於其中，猶如進入吊於天空中之鳥籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這是天堂之“地獄”、天上之罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你們在世皆言上天堂，可是今日墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃綠花，唯這原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今善惡之人，不起分別對待之心，故日月常明，萬古流芳。諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大開門戶，隨緣渡人，雖然教主不同，但他們的心願、目標一致，期望全人類齊歸善道，將娑婆世界變成蓮花樂園；教主所救的是人之心性與靈魂，救不了人的肉體，因此發現內心實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能完成大同世界，則人人皆可以成仙佛，可以為聖賢……”
走出“萬教歸宗”牌樓，濟佛說：“世界現有五大教門，即是‘儒、道、釋、耶、回’，被世人謂之名門正派，但五教淵源於‘道’，上古更無所謂‘教’之名稱，乃因後來天降聖哲，分佈各國而代天立言，教人法天行道，以期人類歸宗本來，無奈各教因教主歸天之後，門徒參差、各分歧途，成對抗局面，不悟‘百川匯於一海、千門原同一家’，而相爭不容、別立門戶，自稱己教高超、他教低級，因此死後靈魂未能脫離氣數所束縛，盡墮於此，玉帝因不忍如此，所以開設‘萬教歸宗’法門，教導頑迷修士覺悟真理，世人固執不通，所以難上天堂。仙佛聖真都是代天立言，天道至公，若是因為一個人下世投胎外國，信仰當地宗教，我會因此而不渡此人嗎？如這樣，我即不配稱“佛”，所走的只是小道為私而已，必要拿出‘公心’，拋去‘私心’，否則，自己的天堂只有五尺寬，決容不下天下眾生的！”
李方明聽後，感覺現今各教派之間的針鋒相對，只不過是自己賣瓜說瓜甜，如果換做能說讓大家來試吃看看，“如人飲水、冷暖自知”，讓每個人自己心裡感受真實，好壞由顧客來評定，才比較客觀。濟佛說：“今日至此，這些天都是由我來教導，明日再見吧。”李方明合十拜謝，結束了今日的課程。
後記：該給主角一點能力了，濟佛出場！濟公，俗名李修緣，號湖隱，法號道濟，台州天臺，今浙江省天臺縣永寧村人，南宋高僧，後人尊稱為“濟公活佛”；史記他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，後到杭州靈隱寺居住，隨後住淨慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，相傳為降龍羅漢降世。
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