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內容描述
2022年11月29日(二)路7:36-50赦免的多愛也多
一、法利賽人家裡坐席突入的女子
路加福音 7:36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裏去坐席。
路加福音 7:37 那城裏有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，
路加福音 7:38 站在耶穌背後，挨着他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
二、 西門心裡話與耶穌回應的比喻
路加福音 7:39 請耶穌的法利賽人看見這事，心裏說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；乃是個罪人。」
路加福音 7:40 耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」
路加福音 7:41 耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；
路加福音 7:42 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」
路加福音 7:43 西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」
三、比喻的說明與赦罪的宣告
路加福音 7:44 於是轉過來向着那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。
路加福音 7:45 你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。
路加福音 7:46 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。
路加福音 7:47 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」
路加福音 7:48 於是對那女人說：「你的罪赦免了。」
路加福音 7:49 同席的人心裏說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」
路加福音 7:50 耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安回去吧！」
#觀察解釋
1. 法利賽人請耶穌到家裡吃飯，耶穌就去了
在東方的社會，一起用膳，代表友誼永固或修好破損的關係。
耶穌並沒有討厭或是排斥法利賽人，也渴望跟他們有關係，無論他們是善意或是惡意，耶穌去了，就是有人請他去，就去了。
2. 唐突有罪女人的闖入
城裏眾人皆知的女人，而且是一個罪人，很有可能是妓女。一個有罪的女人，突然闖入一個在道德上感覺高尚的宴會。
3. 挨著腳哭、頭髮擦乾、膏腳
側臥的筵席，從背後哭濕了的耶穌的腳，擦乾，連連親腳，又打破玉瓶膏腳。
4. 西門心裡說，是先知應知道這女子是誰，跟罪人應該要有界限的互動吧，但是耶穌知道人心，直接用比喻問西門，讓西門自己說出來。
5. 債主與欠債無力償還的均備恩免的人
5兩-50日工資
50兩-500日工資
耶穌的比喻是兩個都無力償還，均備恩免，誰的愛多？ 西門回答，赦免多的。
6.洗腳、親嘴、膏抹的對照
通常中東地區的主人會跪著迎接客人，和客人親嘴，之後再提供水讓客人洗腳，或請僕人代洗。
親嘴有如握手之禮
主人膏客人的頭表示對於客人的喜愛與尊重
有罪女人的互動對照主人西門的冰冷。
7. 赦免的多的愛就多
都是先經歷拯救才開始經營關係的，女人為何感動的甚至唐突來找耶穌，因為早已經知道被愛了，被拯救了，來感謝這位愛的救主，經歷恩典與拯救不一定認識耶穌，也不一定信耶穌。
「你的信救了你；平平安安回去吧！」
女人認識這位救主並且相信了
女人的平平安安回去對比法利賽人問耶穌是誰
「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」
8. 耶穌就是神-可以赦免人的罪
死人都已經復活-風聲傳遍，不是神的工作還是什麼？
既然承認約翰的洗禮可以赦罪，為何如今人子的恩言卻認不出來？ 人的施洗尚且預表神的救贖，而且女人的反應很明顯就是被拯救的反應，為何還癥結合不合禮節？ 不願承認耶穌是主的法利賽人可能還貪圖宗教上的好處（權力地位），卻失去的跟隨永生神的機會。
9. 真實的關係
女人唐突、失禮、難看卻是真實與主的關係，經歷了拯救與愛，對比看似得體、隆重，請耶穌吃飯，卻是虛情假意沒有真實的關係。
#默想應用
- 在你跟耶穌之間的是愛情嗎？還是覺得是「應該」再做一件對的事？
- 什麼事情上，明明都已經認耶穌是主的，卻沒有願意讓耶穌作主？
- 跟耶穌互動會不會還有哪些「習俗」？你覺得耶穌一定需要這樣來跟你這樣「相處」或是這些特定「時間」的相處，才表示祂是你認識的那位神？有沒有哪一些你認為的「相處」需要再來對齊神的話？
#禱讀經文
路加福音 7:47 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。
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