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內容描述

2023年03月14日（二）徒7:1-18我們的祖宗

徒7:1大祭司就說：「這些事果然有嗎？」
徒7:2司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，
徒7:3對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。
徒7:4他父親死了以後，神使他從那裏搬到你們現在所住之地。
徒7:5在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。
徒7:6神說：『他的後裔必寄居外邦，那裏的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』
徒7:7神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』
徒7:8神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。
徒7:9「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，
徒7:10救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。
徒7:11後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。
徒7:12雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裏去。
徒7:13第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。
徒7:14約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。
徒7:15於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裏；
徒7:16又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裏。
徒7:17「及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，
徒7:18直到有不曉得約瑟的新王興起。

#觀察解釋

這裡是司提反被誣告謗瀆更改摩西的律法與聖所後的辯駁

司提反提到我們的祖宗而且由亞伯拉罕開始講起，因為這正是承載神與以色列民立約的起頭，源起於神呼召亞伯蘭離開本地、本族、父家。
那時他沒有兒子，也沒有產業，只有應許與信心，沒有摩西的律法，沒有聖所，只有神說的話與立約割禮的憑據，後來才生了兒子以撒。
所生兒子以撒要獻以撒的耶和華必有預備的預表，相信死人可以復活的信心就預表著基督，也預表著將要繼承信心之人的信心，都指向耶穌基督，所以稱亞伯拉罕為我們的祖宗，源於血脈的是猶太人，源於信心是一切相信死裡復活的神的百姓。
先祖嫉妒約瑟被賣，猶如失喪了的兒子，被誣陷下監，被神高舉拯救那一個世代與自己的弟兄，並雅各憑著信心離開迦南下到埃及進而成就神對亞伯拉罕的應許。
亞伯拉罕、雅各都憑著信心離開自己熟悉的環境，在不容易遷徙的時代，藉著神的感動信賴付上代價回應神，是勇於在信心中跟隨的先祖。
以撒、約瑟的生命經歷都指向預表耶穌基督，如今所等候、所盼望的前面在各樣的辯駁中已經發現辯不倒了，基督扎扎實實就是耶穌，順服信靠而犧牲被拯救；純全卻一再被背叛與陷害卻信靠神拯救一世代的人，這些摩西的律法與我們的先祖也呼應耶穌是基督，並沒有要更改，也沒有褻瀆，應許與預言都前後呼應，而唯獨現在想要殺人的卻稱呼這些信心之人的子孫，哪知他們卻是不信的子孫，不會有人在比這些人更不懂，徒留的只剩下自己的惱羞。

#默想應用

有人指正我們的不信的時候，我們可以柔軟順服並悔改嗎？
信心跨越舒適圈，我們在跟隨的路上有什麼美好的憑據？
我們是勇於並有智慧的見證人嗎？

#禱讀經文

徒7:17及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多