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內容描述
約蘇業田牧師的過程一波三折，最終在台北火車站二樓一間餐廳點了碗湯，拉起了耳機就用克難的方式訪問。效果只能說差強人意，尤其是我這一端都是背景的雜音，但內容卻是滿滿誠意的互動。
故事的開始要從一篇在線上的華歐大會相關報導，在馬浸神王美鍾院長多年來的堅持與異象，這個在華人教會當中「冷門」的會議，在疫情當中也進入了第三屆。
蘇牧師在歐洲與中國大陸多年的服事旅程，給他足夠的養分和負擔，擔任起從歐洲的華人教會，歐洲的在地教會，亞洲的華人教會多方的連結支點。巴爾幹半島的許多國家，有著令人稟息驚艷的海岸線和山稜，有著豐富的歷史人文資產，也是中東與北非難民進入歐盟的必經之路，穆斯林，東正教徒與新教傳統的衝突疆界。對於華人教會，則是心理距離最遙遠的存在。
這次華歐大會的合辦單位有羅馬尼亞伯利恆華人基督教會、塞爾維亞華人基督教會、法國教牧同工聯禱會、基督教義大利華人教會宣教中心、使心踏地福音聯合團契、倫敦基督教華僑佈道會、歐洲校園事工和絲路福音聯絡中心(馬來西亞)。讓我們一起盼望合作的突破能夠延續下去。
延伸閱讀
「誰是我的鄰舍？」巴爾幹半島牧者分享靠主得勝 基督教論壇報 李容珍
第三屆華歐宣教大會以「誰是我的鄰舍？」為主題，於台灣時間十月21日晚上八時，在線上舉行。主講的馬來西亞浸信會神學院院長兼絲路福音聯絡中心總幹事王美鍾牧師表示，用「華歐」這個名字，乃為提醒華人教會要在「歐洲」服事，也盼望真實成為歐洲真實的祝福；就像約瑟和但以理在異邦的時候一樣，把影響力擴大，祝福那時代的人。
今年聚焦在疫情衝擊下巴爾幹半島東歐裔的呼聲。會中馬其頓、科索沃、黑山、阿爾巴尼亞和塞爾維亞的牧者，分享當地教會如何在政治經濟困難，穆斯林和東正教信徒居多的環境之下，建立教會、分享福音？
塞、克、蒙--共黨今何在 耶穌仍作王 夏忠堅牧師 航向雜誌 2011
巴爾幹2017 宣教異象之旅 夏忠堅牧師 航向雜誌 2017
1463年以前，波士尼亞是東羅馬帝國的一部分，人民信仰東正教；1463-1878年鄂圖曼土耳其佔領波士尼亞，許多人民改信伊斯蘭教；1517年的宗教改革對這裡沒有影響，新教沒有傳入；1878-1918年奧匈帝國統治波士尼亞，部分人民信仰天主教，與伊斯蘭教、東正教，三分天下。1918-1945南斯拉夫王國時期，東正教再次復興；1945-1991共產黨統治，所有宗教都受壓制，人民歸向無神論；1991年共產黨倒台，各個信仰開始恢復，新教也傳入建立教會；1991-1995內戰爆發，新教信徒流失殆盡。
1991年共產政權倒台，新教福音傳入，建立了浸信會、衛理公會、弟兄會等7間教會，信徒大約有100多人，但傳道人都不是波士尼亞人。內戰爆發，傳道人只得選擇離開，信徒四散，大概只剩下20人。戰後教會開始重建，現在此地有20間教會，信徒約有1000人....
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