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內容描述
失而復得的事情，東坡也經歷過，是掘自故宅地底的一方石頭，見於〈天石硯銘并敘〉(順便一提，因為避諱祖父"蘇序"的名字，東坡的詩文裡把"序"寫成"敘"，或是"引")：
軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：「一受其成，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。」
這一方天石硯，有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍，挖出了一塊形狀像魚，摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋，敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺，發墨效果很好，美中不足的是，沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他："這是一方天然的硯，材質優異，就是外形不完善而已。"認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。
蘇洵為這方硯石刻了凹處，讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文，思考"德"和"形"難以兩全，讓人聯想起《莊子．德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息，苟且偷生，東坡自勉"一受其成，而不可更"，堅持初心。
宋神宗元豐二年(1079)發生了烏臺詩案，東坡下獄受審，他的家庭受到打擊，書籍也零亂散失。第二年，東坡被貶到黃州，想找這方硯石但找不到，以為弄丟了。元豐七年(1084)四月，他離開黃州要往貶所汝州，坐船經過當塗的時候，竟然在書箱裡發現它了！東坡非常高興，把它交給二兒子蘇迨和幼子蘇過。硯匣的材質雖然很普通，但是這方硯是父親親手刻製，再請工人完成，深富紀念意義的啊！
十二歲以前，父親大部分在外遊學，東坡對父親的描述始於十二歲以後的印象。直到中年，甚至老年，父親的影子還在夢中。舉兩個例子，一是發生在1093年，東坡58歲時寫的〈夢南軒〉：
元祐八年八月十一日，將朝尚早，假寐，夢歸縠行宅，遍歷蔬圃中。已而坐於南軒，見莊客數人，方運土塞小池，土中得兩蘆菔根。客喜，食之。予取筆作一篇文，有數句云：「坐於南軒，對脩竹數百，野鳥數千。」既覺惘然，思久之：南軒，先君名之曰「來風」者也。
準備好覲見皇帝，時間還早，東坡邊等候邊打盹，不知不覺夢回故居紗縠行。家裡菜圃依舊，客人吃了填池塘挖的土裡長的蘿蔔根，東坡則坐在父親命名為「來風軒」的南軒提筆作文，「吃蘿蔔根」和「作文」這兩件事情似乎沒有關聯，其實都隱然指向父親─父親為居室命名；客人可能是父親的朋友。現在三蘇祠「來鳳軒」用的是梅堯臣給蘇洵的詩〈題老人泉寄蘇明允〉：「日月不知老，家有雛鳳凰」。
這個夢裡父親沒有出現，四年後(1097)抵達貶謫地海南島儋州十多天，夢裡的父親即將來檢查學習的進度，應該讀完整部《春秋》，因為貪玩只粗略剛讀到桓公和莊公部分，受緊張的情緒嚇醒，猶如被釣上的魚惴惴不安：
夜夢嬉游童子如，父師檢責驚走書。計功當畢《春秋》餘，今乃粗及桓莊初。怛然悸寤心不舒，起坐有如掛鈎魚。我生紛紛嬰百緣，氣固多習獨此偏。棄書事君四十年，仕不顧留書繞纏。自視汝與丘孰賢，《易》韋三絕丘猶然，如我當以犀革編。
東坡因著這個"惡夢"，想起要盡力繼承父親的遺志，研治〈周易〉，終於完成《東坡易傳》。
讀到東坡寫自己的"童年陰影"，我有時反而很快慰，有一種窺知好學生的"缺憾"的阿Q心理。類似的讀書考試惡夢我至今沒少做，腦袋空空呆望著數學考卷，身後轟轟響的冷氣機滴水成河，浸濕我的雙腳……。
衣若芬《陪你去看蘇東坡》
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