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各位收聽古今書房podcast的朋友們好，我是李智平，本周我們來聊聊《史記‧管晏列傳》中的那些人與那些事。《管晏列傳》，是春秋時期，齊國的兩位國相，管仲與晏嬰的合傳。兩人的時代相差了一百多年，但為何要把兩人合併來談？
根據司馬遷自己的說法，他說：「吾讀管氏〈牧民〉、〈山高〉、〈乘馬〉、〈輕重〉、〈九府〉，及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。」這段話大抵的意思是：在當時都能夠看到管仲、晏嬰的著作，也能了解他們的理念，所以司馬遷就挑選一些不為人知的事情來說說他們的生平。
然而，會選擇把這兩人合併來談，是有意義的。因為在這兩人的生命中，不是有能從年輕時就賞識他們的知心好友；要不就是自己能透禮賢下士，結交好友。這對司馬遷來說，真是非常嚮往卻又感到遺憾的。
還記得我們上周談到李陵的事件嗎？司馬遷因為李陵投降匈奴而被處以腐刑，但當時卻沒有任何一個朋友願意出來幫他說話。因此，司馬遷透過〈管晏列傳〉突顯了「知己‧知彼」的重要性，既暗示人生須有「知己」能雪中送炭，又須「知彼」以知人善任。
而在進入講題之前，我有幾個問題想請問聽眾朋友，您可以放在心中思考，然後再聽完今天的內容後，看看是否能夠找到解答。
其一，您如何來界定「知己」？而人生旅途中，我們是否有過真正的「知己」，又能否「知彼」，惺惺相惜？
其二，《莊子·山木》：「且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。」這是說君子之間的交往是清淡而綿長的；但小人的交往卻像是甜酒，好得時候濃情蜜意，但卻也可能因為利益而翻臉。所以，我們該如何跟朋友們相交呢？
接著，我們就進到〈管晏列傳〉，聊聊管仲與晏嬰的那些事，一同看看他們怎樣的知己‧知彼，相知相惜。
一、管仲與鮑叔牙：
(一) 兩人年輕時就相識，儘管管仲經常占鮑叔牙便宜，但鮑叔牙知道管仲有能力，始終善待他。
(二) 而管仲如何占鮑叔牙便宜呢？〈管晏列傳〉中，管仲提及了五件事情，依序是這樣說的，其一：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。」這是指兩人共同賺錢，管仲會多拿其一些，但鮑叔牙不以為意，因為鮑叔牙知道我家貧窮。
其二，「吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。」這是指管仲嘗替鮑叔牙工作，不但事沒作好，反而更窮困潦倒，鮑叔牙不認為我愚笨，而知道這是時機有利與不利的問題。
其三，「吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。」管仲曾三次當官，三次被驅趕，鮑叔牙不認為我沒出息，知道沒遇上對的時機。
其四，「吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。」管仲曾經三次與人作戰，三次逃走，鮑叔牙不認為他膽怯，知道他上有老母親要照顧。
其五，「公子糾敗，召(ㄕㄠˋ)忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。」管仲輔佐的齊國公子，公子糾爭王位失敗了，同僚召忽選擇自殺，但管仲卻選擇苟活被囚禁，鮑叔牙不認為他無恥，而知道他不拘這種為主犧牲的小節操，而更在乎功名能顯於天下。
所以，最後管仲說到：「生我者父母，知我者鮑子也。」
(三)試想，這是怎樣一段的相知相惜？尤其是鮑叔牙，面對管仲這樣一個朋友，總是發生許多問題，涉及到的有生活經濟、政治、軍事、生死攸關，但鮑叔牙都不離不棄，願意相信朋友。
二、管仲輔佐齊桓公：
(一) 當中最有名的故事，就是管仲如何輔佐齊桓公成為「春秋五霸」的故事了。
(二) 當時，齊國的國君齊襄公被他的堂弟公孫無知給殺了；公孫無知繼位為齊王，沒多久也被人殺了。此時齊國沒有了國君，大臣就連召兩位在國外的皇子回國，看誰先回到齊國，誰就是齊王。其中的公子糾是齊襄公的大弟弟，由管仲、召忽輔佐；而小弟弟公子小白，則由鮑叔牙輔佐。
(三) 兩隊人馬都兼程趕回齊國，而就當兩軍駐紮相近時，管仲就趁著沒人注意時，溜到敵營，悄悄拿箭射向公子小白。小白詐死，管仲不知，便得意洋洋告訴公子糾，少了勁敵，慢慢回國即可。孰料，才剛回到齊國，公子小白竟然即位為齊國國君了，也就是齊桓公。
(四) 齊桓公捉住了這些人，他最恨的就是管仲，恨不得殺死管仲。但此時鮑叔牙說道：如果您要治理好齊國，那用我、高傒就可以了。如果您想要稱霸天下，就要重用管仲。齊桓公從善如流。
(五) 管仲也不負所託，將齊國內政、外交打理十分妥當。我們先從內政來看，〈管晏列傳〉記載到：「管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰：『倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。』故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。」這是指他重視國家內政的經濟與民生的發展；也能鞏固人與人彼此間的人倫與法度；而且政令清楚簡單，很容易執行；最重要的就是能以民心民意為依歸。
(六) 對外交，管仲也有一套原則，〈管晏列傳〉記載到：「其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。」最重要的就是管仲懂得掌握權衡外交之利弊得失。其中像是「於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：知與之為取，政之寶也。」這件事情中起因於齊、魯兩國作戰，魯國連翻輸給齊國，割讓了不少土地，最後兩國在柯這個地方盟會，魯國的大將曹沫直接拿匕首挾持齊桓公，讓他返還魯國被割讓的土地。齊桓公應允了，曹沫也就放下了比首。事後齊桓公想反悔，但管仲馬上阻止他，告訴他誠信的重要。儘管返還了土地，但齊桓公卻得到其他各國的尊重，最後成為春秋五霸之首。而這就是管仲懂得如何「善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡」的方法。
三、鮑叔牙身為下臣：
(一) 至於鮑叔牙呢？他大度的推薦管仲，又無悔身為其下屬，這種從年輕到老，不計任何嫌隙且相知相惜的友誼，真的很讓人敬佩。
四、晏嬰與越石父的故事
(一) 首先，司馬遷〈管晏列傳〉是這樣介紹晏嬰的：「晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。」這裡，我們可以看到晏嬰的為人處事，首先，他為人節儉。其次，當在朝為官時，就會端正言行與國君對話；當沒有與他對話或未重用時，他也會自我端正與要求言行。復次，同時他會衡量國家的狀況來判定該如何解決問題，而非盲目聽從國君的想法。
(二) 他與越石父間的故事是這樣的：「越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：『嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？』石父曰：『不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。』晏子於是延入為上客。」從這個故事中，我們可以看到，即便是當朋友，都應該有一定的禮數，而不能不尊重對方。而晏嬰有過能改，禮賢下士，也是值得我們學習的。
五、總結
(一) 故事講完了，最後，當我們回到最初的兩個提問，何謂「知己」？如何「知彼」？又該如何與朋友相處？
(二) 我認為很多時候，朋友是有「時效性」的，我們可能會在某個時空相聚首，相互成為好朋友；但也可能因為時空改變，彼此交情不再，最終形同陌路。就好比說：我們還記得多少幼稚園時候的同學？又還有多少中小學時期的同學彼此聯絡的？這種交情漸淡很是正常，時空變了，相交往的人事物都不一樣，共同話題與聯絡自然也就少了。但我們不必因此感到遺憾，而應感恩曾經有過一些朋友陪著我們走過人生的一段路。
(三) 當然，如果有朋友能夠陪著我們從年輕到老，走過人生很長一段旅途，除了感恩，我們更要懂得彼此尊重，友情才會細水長流。
以上就是今天〈管晏列傳〉的內容。
六、每周一書
從本周開始，我們每周都會介紹一本(套)書給我們的青少年朋友。希望藉由閱讀的力量，抒發情感，同時也增長我們的知識與開拓視野。今天我要介紹的是由大塊文化在2013.12出版，知名漫畫家蔡志忠的《漫畫中國經典套書》，這是一套六本，共蒐錄《孫子兵法》、《韓非子》、《史記》、《世說新語》、《六朝怪談》、《聊齋誌異》、《唐詩說》、《宋詞說》、《唐詩三百首》、《菜根譚》、《孝經》等11部經典漫畫的套書。其特點如下：
(一)節選書中輕鬆幽默，富有人生哲理與寓意的片段。
(二) 以漫畫講述這些歷史與故事、人生道裡，讓年輕朋友能輕鬆的接觸經典，而不必感到害怕。
(三)附有原文，可以相互對照。
(四) 如同蔡志忠先生說的：「我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。」
好了，今天的內容結束了，我們下周再見。