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各位喜愛聽戲看戲的朋友們大家好，上週我們已經提到長亭別筵，本是鶯鶯和張生分別之前聚會的最後寶貴機會。按照常理，在【滿庭芳】這支曲子所寫：「雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。」在「須臾對面，頃刻別離」的情況下，期盼能廝守著一時半刻，舉案齊眉，礙著母親在眼前，無法說出貼己話。
【快活三】將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
本支呼應了賓白的部分「（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚麼湯水咽得下！」這裏離別在即，如何可以安穩飲食。只有「恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下裏。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。」
此時的鶯鶯，面對著別筵、什麼也咽不下：酒席上的玉醅佳餚，如同「嘗著似土和泥」。「假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。」還有點人情味，離別當際什麼味也嚐不出來。
【滿庭芳】、【朝天子】、【快活三】這三支曲子，具體深刻地呈現了鶯鶯愁怨滿腔、肝腸寸斷的心靈。餞行的酒宴結束後，崔夫人與住持準備下場，也代表第三個場次即將展開。
如果說第二部分開展的是情景交融的別離圖像：長亭別宴，集中深化了鬱積在鶯鶯心頭的依戀，悲傷，憤懣的情思，同時也通過鶯鶯的眼和口展現了長亭別筵上的張生形貌和心理。崔夫人行將離去仍不忘說「小姐隨後和紅娘來。」在在都彰顯了母親的權威。那麼第三部分寫宴後將別時，鶯鶯對張生的贈言和叮嚀，以及別後鶯鶯的孤寂、愁悶。
【四邊靜】霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊。落日山橫翠。知他今宵宿在那裏？有夢也難尋覓。
這支曲子，可說是由長亭別宴接續別後叮嚀畫面場景的過渡。時間已經來到「落日橫山翠」的時節，寫張生馬上就要動身了。鶯鶯，張生分離的時刻已經迫近，人物的感情與劇情也一起分離的最高潮。
（旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來。（末云）小生這一去，白奪一個狀元，正是：青霄有路終須到，金榜無名誓不歸。彼此的對白代表場上只留下崔、張和紅娘，不必因為拘於長輩給予的壓力，以及社會既有的期待。任何的言談都不需要再有顧忌。
此時此刻，面對即將遠行的親人，鶯鶯必定有千言萬語要傾訴！然則，再多的言語僅能：
（旦云）君行別無所贈，口占一絕，為君送行：棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。這首「口占」的絕句，是十分特別的：「棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。」這首詩是從《鶯鶯傳》最後鶯鶯信中的詩所挪移過來，在原創內容中原是鶯鶯張生各自男婚女嫁，張生託故表哥遇見鶯鶯一面，終究鶯鶯沒有再與張生會面，張生即將離開前離別詩，期待張生把往日對自己的情意，愛憐新的情人。《西廂記》讓鶯鶯作為臨別贈言，雖採其意思卻是反語、是試探，也是她內心隱憂的曲折所在。其實早在委身於張生的那天，她曾經剖白過這種憂慮，說：「妾千金之軀一旦棄之，此身皆托於足下，勿以他日見棄，使妾有白頭之歎。」而今張生就要進京求取功名了，況且他又表示「青霄有路終須到，金榜無名誓不歸」，鶯鶯深恐被遺棄，致使愛情反成恨事的心理就更突出了。所以她才如此憂心忡忡。而「此一行得官不得官，疾早便回來」才是她強烈的心聲。
（末云）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？謹賡一絕，以剖寸心：「人生長遠別，孰與最關親；不遇知音者，誰憐長歎人？」這首附和的詩作一方面是對鶯鶯的回應，除了張生表明心跡之外，更是作者對原創作品《鶯鶯傳》的致敬。這也是《西廂記》最傑出的所在，檃括了前人作品，並加上個人的解讀與圓融轉化。
接著，一連串七支曲子：【耍孩兒】「淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心裏成灰。」有著鶯鶯纏綿的情意，更是運用了〈琵琶行〉的典故：「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」悲傷至極；「未飲心先醉，眼中流血，心裏成灰。」化用宋代詞人柳永《訴衷情近》詞的「黯然情緒，未飲先如醉。愁無際。」一經改動，語意更加沉重，除了典故本身有既定的本事，借用後讓作品內涵更豐富，更強化具體形象，達到文字精鍊效果，增強了表現力。
【五煞】「到京師，服水土，趁程途，節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲!鞍馬秋風裏，最難調護，最要扶持。」 希望張生以身體為重，提防水土不服。
【四煞】「這憂愁訴與誰?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華嶽低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。」再度傾訴己身的景況，別後的痛苦，如同黃河氾濫，愁苦無邊。
【三煞】「笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。」
作者巧妙的使用以「昨宵」、「今夜」做對比，來反襯別後淒涼之情。
（末云）有甚言語，囑咐小生咱？（旦唱）
【二煞】「你休憂文齊福不齊，我則怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息，我這裡青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節君須記：若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。」這支【二煞】曲子除了鶯鶯切切叮囑張生切勿迷戀他人溫柔鄉，更進一步呼應前面張生自信滿滿所言：「青霄有路終須到，金榜無名誓不歸」，層層呼應，代表了鶯鶯的企盼與憂慮。
（末云）再誰似小姐，小生又生此念？這段賓白可說是張生最赤誠的表露。
【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】這四支曲子，從兩方面進一步刻畫了鶯鶯的這種複雜的內心世界。一方面，迴旋跌宕，波瀾起伏地再次展現了鶯鶯悲痛欲絕的感情潮汐，以及對張生的反復叮嚀、無限體貼；另一方面，則先是曲折吐露，繼而又和盤托出了與離愁別恨糾結在一起的深深憂慮。
【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】這四支曲子，真可謂百轉千迴，聲淚俱下。近在眼前的親愛的人，隨即就要登程遠去，勞燕分飛、灑不盡的傷心之淚，說不盡的叮嚀話語，路途遙遙，征程辛苦，要調理飲食，注意寒暖，荒村野店，雨露風霜，要早睡遲起，保重身體，因為「鞍馬秋風裏，最難調護，最要扶持」。想到「笑吟吟一處來」，而今將「哭啼啼獨自歸」，往日的溫馨，今後的淒涼，淚水之多，如注入黃河，黃河亦將氾濫，悲恨之重，重得把高聳的三峰都壓低了。這憂愁向誰傾訴？這相思只能獨自承受。真是「眼中流血，內心成灰」。這裏，不盡的悲戚，百般的依戀，無限的關切，緊緊地交織在一起了。這一切，還包含著更為深微的心理內涵。因此，當張生表明了自己的心跡後，問「有甚言語，囑咐小生咱？」時，鶯鶯就唱了【二煞】「你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這裏，青鸞有信頻須寄；你卻休，金榜無名誓不歸。此一節，君須記：若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲！」在這反復的叮嚀，鶯鶯和盤托出了內心的憂慮。這種憂慮，正是身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的投影，正是理想的情感的憧憬，也是整體社會價值觀中女性只能以等待來面對無法預測的未來。這不僅僅屬於鶯鶯她個人，也是當時女性無可奈何的命運。
別離終於來臨，張生帶著鶯鶯的千叮嚀，萬囑咐，上馬走了。鶯鶯目送著張生漸行漸遠的身影，愁緒萬端，不忍速歸。【一煞】「青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為什麼懶上車兒內，來時甚急，去後何遲？」【收尾】「四圍山色中，一鞭殘照裏。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起！」這兩支曲子，便刻畫了鶯鶯這種悵惘情境和依依之情，恰好與【端正好】前後相應了「曉來誰染雙林醉」和「淡煙暮靄相遮蔽」，不僅有時間的推移，更有依依難捨的別情，讓「長亭送別」這折戲留下了境界悠遠、意味無窮的餘韻。
最親愛的人已經在「一鞭殘照裏」逐漸遠去，儘管鶯鶯是何等希望張生的身影可以永遠存留，但「青山疏林不作美」，遮斷了漸行漸遠的張生；「淡煙暮靄」模糊了他的身影。「不做美」三個字，道出了內心的不滿和怨恨。「夕陽古道無人語」一句，看起來很平易，實際上含情極深。日夕薄暮，本是當歸之時，而今卻分手遠別，人何以堪！一個「古」字，平添了蒼涼的況味，也把別離的淒苦之情推及古往今來，有多少遊子思婦在此揮淚相別！「古」這個字包含著人物內心的許多「潛台詞」，也引發讀者的豐富聯想。「無人語」三個字既道出了環境的寂靜，更寫出了鶯鶯「笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸」的孤獨感和無處可訴的痛苦心理。「四圍山色中，一鞭殘照裏」兩句，雖是淡淡景語，更飽含著無限情思。寫張生的身影已漸漸消融在夕陽殘照的空朦山色之中的景象，而鶯鶯仍然佇立著，凝望著，愁重千金，車馬難載。
唱詞中迴盪著輾轉不息情感，以深摯紆徐的優美抒情感人，身入細膩刻畫鶯鶯豐富複雜的心靈世界。詩情入畫，畫意含詩，生動細膩的刻畫著鶯鶯張生二人的情感，在長亭送別的時空下，譜出一段段的「話別」，也勾勒出詩化的境界。下週我們將繼續為大家介紹更多優秀的劇本，期待我們下週再相見囉！
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