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各位收聽古今書房podcast的朋友們好，我是李智平，本周我們來聊聊〈刺客列傳〉當中的那些人與那些事。
說到「刺客」，似乎與我們之前提過的「游俠」頗相近，但仍舊有些許不同。他們相同之處，均是透過「非法」手段達成目的。但司馬遷心目中，游俠的代表人物，如：朱家、郭解等人，儘管採取非法手段，但他們是在社會、法律未能伸張正義的前提下，幫別人化解紛爭、解決困難。比起虛偽偽善的官吏，至少他們言必信，行必果，且謙虛退讓，還是有值得稱道之處。
但「刺客」呢？何謂「刺客」？這是一種能為知己，透過暗殺手段達成目的的人。也因此，刺客不同於游俠。游俠尚且能對社會有些許貢獻，但刺客就是一心一意回報知己的知遇之恩，犧牲一切也在所不惜。這使得若只是站在道德制高點來評議刺客的行為舉動時，就很難說得出其正面積極的意義。
但相對來說，若把〈刺客列傳〉當成文學作品，或對於刺客人格精神進行單獨賞析時，則司馬遷精彩生動的敘事，對於不同人物個性的描摹，反而更勝其他篇章。誠如清人吳見思於《史記論文》中，讚美該列傳說道：「刺客是天壤間第一種激烈人，〈刺客傳〉是《史記》中第一種激烈文字，故至今淺讀之而鬚眉四照，深讀之則刻骨十分，史公遇一種題，便成一種文字，所以獨雄千古。」而晚清民初的文史學家李景星也在《史記評議》提到該列傳的寫作技巧：「此五人者，在天地間別有一種激烈性情，故太史公匯歸一處，別成一激烈文字。行文用階級法，一步高一步，刺君、刺相、至於刺不可一世之王者，刺客之能事盡矣。」這大抵是說司馬遷用了一種很激烈的行文方法來講述這些刺客的故事。特別的是，當中一共寫了五個刺客，依序是曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻，情節是一個比一個曲折而且精彩，人物形象愈來愈鮮明，手段也愈來愈激烈，如同倒吃甘蔗，愈嚼愈有滋味且能引人入勝。
但由於〈刺客列傳〉篇幅過長，我們將分成兩周來講述。而當中曹沫的事蹟已在〈管晏列傳〉中提及，他就是那個拿著匕首挾持齊桓公，讓桓公交還侵略魯國土地的人，就不再贅述。至於「荊軻刺秦王」，內容與情節之豐富可單獨製作成一集，因此，我們今天就來講講專諸、豫讓、聶政等三人的故事。
一、專諸的故事
(一) 講到專諸，在〈伍子胥列傳〉中，也曾約略提到過他。當時伍子胥輾轉到了吳國，便希望說動吳國國君吳王僚攻打楚國，以報楚平王殺父兄之仇，但這件事情卻被當時的吳公子光給阻攔下來。此時，伍子胥知道，必須先理清政治場上的利害關係，才能說動吳國出兵。因此，他不再依附吳王僚，轉而從吳公子光下手。
(二) 至於吳公子光，他是吳王僚的堂兄弟，兩人積怨頗深，是因為到底由誰來繼承吳國國君一事，頗生矛盾。話說，吳公子光的父親是吳王諸樊，他一共有三個弟弟。諸樊知道最小的弟弟季子札最賢能，就不立太子，希望將王位依次傳給他。於是，等諸樊死了之後，大弟弟餘祭即位；餘祭死了，二弟弟夷昧即位；等終於要傳給小弟弟季子札時，季子札並不想繼任國君，就跑掉了。此時，吳國人便讓二弟弟夷昧的兒子繼位為國君，也就是吳王僚。這件事情讓吳公子光非常惱怒，因為若按「嫡系血統」、「父死子繼」這兩項傳位原則來看，他才應該是吳國國君，怎會讓吳王僚佔了這個便宜？而伍子胥看準了他們兩人的矛盾關係，就養了一個刺客「專諸」，將他奉為上賓，準備隨時為吳公子光賣命。
(三) 後來，楚平王新喪，吳王僚就趁著楚國國喪，派他的兩個弟弟圍攻楚國的「淺」這個地方，孰料，他們卻遇到楚國人回擊，截斷了這兩人的後路，被困在楚國不得歸來。此時，伍子胥趕忙跟公子光說：「吳王僚的弟弟、精銳的軍隊被困在楚國，且國內已無忠臣，而現在正是除掉吳王僚的好時機。」
(四) 於是，趁著四月某天夜晚，公子光便在家設宴，邀請吳王僚聚聚，實則早在箱房內埋伏許多死士，準備暗殺吳王僚。而吳王僚雖應允前往，但他也知道公子光不懷好意，很怕被暗算，於是他就讓拿著長鈹(武器)的衛士，一路從皇宮，密不透風的排到吳公子光的府第，想讓吳公子光無從下手。
(五) 而當宴會進行到一半，大家已經稍微鬆懈，酒酣耳熱時，吳公子光便嚷著自己腳痛，得先行離席。此時，刺客專諸便把一把匕首塞在魚腹中，佯裝成上菜的服務生，等貼近吳王僚時，說時遲，那時快，就狠狠撥開魚腹中的匕首，刺向吳王僚，吳王僚登時斃命，左右兩旁的衛士見狀，也直接殺了專諸。這事發太過突然，吳王僚帶來的人一時也慌了陣腳，此時，吳公子光埋伏在兩旁的人一擁而出，制伏了所有人。而吳公子光也順利繼承吳國國君之位，便是後來的吳王闔廬。
二、豫讓的故事
(一) 在專諸事件發生七十多年後，便又有了豫讓的故事。豫讓當時侍奉的是春秋末年晉國的智伯，智伯對豫讓非常好。
(二) 後來，智伯向「韓康子」、「魏桓子」、「趙襄子」這三位士大夫強索土地，只有趙襄子不讓，智伯就去攻打趙襄子。後來，趙襄子反而連同韓、魏兩族的勢力，滅了智伯，也把他的土地一分為三。而這三個氏族中，最恨智伯的就是趙襄子，在殺了智伯後，竟然還把他的頭顱，作成飲酒的器皿。
(三) 豫讓在智伯死後，逃到了山中，豫讓很感慨說到：「『士為知己者死，女為悅己者容』，想當初智伯如此厚待於我，我一定要為他復仇，這樣我才能無愧於他的在天之靈。」
(四) 第一次暗殺：於是豫讓就改名換姓，讓自己成為一個受刑人，趁有機會在宮中粉刷廁所時，就揣著匕首，準備暗殺趙襄子。等趙襄子上廁所時，他像是有了感應，突然內心一動，便問道：「現在是誰在粉刷廁所？」沒想到一看，竟然是豫讓，而豫讓抄起匕首就要上前刺殺，結果，被左右人給制伏，準備要殺了豫讓。此時，趙襄子動了惻隱之心，感慨說到：「豫讓倒也是個有情有義之人，智伯死了無後代，沒想到他還想著要為智伯復仇，算了，我自己躲著點便罷，就放了他吧！」
(五) 第二次暗殺：豫讓離開後，還沒放棄復仇之志，心想：「改名換姓還是容易被認出，那麼，我換個容顏，這樣就沒問題了。」於是，豫讓就用油漆塗身，讓身上長滿了膿瘡。然後他裝成乞丐走到市集中，看是否還會被認出，結果，他成功騙過自己的妻子。
接著，他又去找朋友來測試看看。但這回，他馬上被朋友認出來了。朋友看著眼前的豫讓，心疼流淚說到：「以你這樣的人才，如果改去侍奉趙襄子，他一定會重用你的，屆時你要殺他還不容易嗎？何必傷害自己的身體，把自己搞成這樣去暗殺他呢？」豫讓回道：「我既然已經效忠智伯，就不能懷有二心去侍奉趙襄子，然後想著藉機暗殺他，這不是為人臣的道理。」
而後，豫讓就躲在一座趙襄子經常路過的橋下，準備行刺他。正當趙襄子搭著馬車經過此橋時，豫讓走了出來，馬兒突然出現受到驚嚇，趙襄子說：「這一定是豫讓。」結果，左右人一問，果真就是豫讓。
此時，趙襄子問道：「你以前侍奉過范中行氏，結果智伯滅了他，你改侍奉智伯，而後我又殺了智伯。那當初范中行氏被殺時，你為何不幫他報仇，殺了智伯。反倒是我殺了智伯，你卻硬要找我麻煩？」豫讓回說：「因為當初范中行氏只把我當成是一般人，所以我就以一般人的態度來回報他。但智伯把我奉為上賓，把我當成重要的人，我就以同樣的方式來報答他。」
趙襄子聽聞此語，不得不感嘆而說到：「你如此忠貞為智伯，智伯就算死了，他的名聲也因為你而傳遍天下。但我之前赦免過你，這也已經足夠了，這次不能再放了你。」於是左右的人就將豫讓團團圍住。豫讓說到：「我聽說『明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。』您之前寬囿我，天下人也莫不讚美您賢明。今天的事我願意就死，但我死之前，希望你能脫下外衣，讓我用劍劃上幾刀，就當是我為智伯復仇了。這樣即便我死了，也不再怨恨於你。這是我的臨終前的真心話，希望您能答成我的願望。」
趙襄子聽後便同意了，他脫下外衣，命人拿給豫讓。豫讓拔起劍，狠狠痛擊，嘴中嚷著：「到了黃泉之下，我終於有臉見智伯了。」旋及把劍一橫，自殺而亡。
三、聶政的故事
(一) 在豫讓死後四十幾年後，就有了聶政的故事。聶政本是韓國人，但因為殺了人，就帶著母親、姊姊逃到了齊國，隱身在市集中，以當屠夫為業。
(二) 此時，韓國的士大夫「嚴仲子」因為與韓國的宰相「俠累」有仇，又很怕被俠累報復，就出走四方，希望謀得一個能為他報仇的人。而他正好到了齊國，便有人告訴他：「聶政是一個勇士，他應該可以幫忙。」
(三) 於是嚴仲子就親自直接備了酒菜去拜訪聶政，甚至準備黃金百鎰為聶政的母親賀壽。聶政很是詫異，就把這錢退了回去。但嚴仲子又把這份厚禮拿了過來。但聶政還是堅持退還，便說到：「我家很貧窮，上面只有一個老母親，我只想當個屠夫賺點小錢好好奉養母親，讓她安享天年。您拿這份厚禮給我們，我實在不敢接受。」此時，嚴仲子倒也不再隱瞞，避開眾人，暗自跟聶政說道：「實不相瞞，我跟人有仇，所以我離開了自己的國家。當到了齊國，聽說您待人有情有義，我就想認識你，於是拿了這黃金想跟您交個朋友，真沒別的意思。」
(四) 當然，聶政倒也不是無知莽夫，他料想得到這樣的厚禮定然有所圖謀，便直接說到：「我願意放下一切，在這個市井中當一個屠夫，就只希望能好好奉養我的母親，不敢置個人的死生於度外。」儘管嚴仲子再三將這份厚禮想送給聶政，聶政仍堅持不受，最後嚴仲子只好離開。
(五) 不久之後，聶政的母親死了。聶政想：「這嚴仲子可是一位卿相，他不遠千里而來，想與我這鄉里村夫結交為知己，但我卻沒什麼能回報給他的。以他這樣高貴的身分，卻不嫌棄我的出身，如今老母親已經走了，那我就把這份恩情還報給他吧！」於是聶政便去拜見嚴仲子。
(六) 此時，當見到嚴仲子後，嚴仲子才道出實情，說到：「這跟我有仇的人，正是韓國的宰相俠累，我好幾次想找人刺殺他，但都找不到下手機會。如今能得到你的幫助，真是太好了，你需要多少人、車馬來幫忙，儘管開口，都沒問題。」而聶政說到：「這畢竟是去殺一國之宰相呀！又是韓國國君的親戚。人多反而難動手，也怕走漏風聲。屆時，不但難以動手，搞不好還會讓全韓國人與你為敵。」於是乎！聶政便獨自前往韓國。
(七) 到了韓國後，聶政得知了俠累的居所，當時，俠累正在家中，兩旁都站有許多侍衛。聶政直接闖了進去，不顧左右之人，直接上前就刺殺了俠累。登時間，一片混亂，聶政又連殺數十人，最後，他竟然拿刀劃花自己的臉，又刺瞎自己的雙眼，剖腹而亡。
(八) 聶政死狀甚慘，一時間也沒人能認得出他是誰。於是，韓國人就將他的屍體暴屍於市集中，懸賞千金，要確認他的身份到底是誰。後來，聶政的姊姊「聶榮」聽聞有人殺了韓國宰相俠累，而她也知道嚴仲子本與俠累有嫌隙，又弟弟聶政正與嚴仲子交好，便想這刺客一定是自己的弟弟，就趕緊來認屍。
(九) 當聶榮到了市集，便伏著屍首痛哭，旁邊的人都說：「這人殺了我們國家的宰相，正懸賞千金要確認他的身分，妳怎麼敢來認他的屍體呀！」聶榮說到：「當初，因為上有老母親，而我又未嫁，所以聶政委屈自己在市井中當個屠夫度日。後來，母親死了，我也嫁人了，嚴仲子不顧我們身分低微，願與弟弟結交為知己，而弟弟也願意為知己犧牲生命。今天，我弟弟會這樣自殘身體而亡，就是怕人認出他的身分，怕別人會來找我麻煩。但我又豈能因此這樣苟活，而讓弟弟就這樣無聲無息的死去。」於是，聶榮對著上天悲傷的呼喊後，就因過度哀傷而死在弟弟身旁。
(十) 最後，時人也不禁感嘆道：這不僅聶政是個有情有義之人，連他的姊姊也是一個有情有義的奇女子。若聶政知道姊姊不會獨活，怕當初也不敢將性命這麼輕易交給嚴仲子吧！
四、結語
好的，因為時間問題，今天的〈刺客列傳〉就暫告一段落了，今天我們一口氣認識了三位刺客：專諸、豫讓、聶政，他們對待知己有情有義，不顧一切的付出，頗令人動容，這也反映出了司馬遷在李陵事件上，對於知己的渴望，詳細的解說，我們就留待下周續說分明。
五、每周一書
接下來，是本周的每周一書。希望藉由閱讀的力量，抒發情感，同時也增長我們的知識與開拓視野。今天我要介紹的是由聯合文學在2007年8月出版，由蔣勳教授所著的《孤獨六講》。
這是蔣勳在2002年於聯合文學所舉辦的一連六場以「孤獨」為主題的演講活動，分別講述了情慾、語言、革命、思維、倫理、暴力等六種孤獨。蔣勳認為，人需要珍惜孤獨，在孤獨過程中，才能反省自我，探索生命，最後讓生命變得豐富而華麗。
同時，所有孤獨背後，都有影響著孤獨的成因；然而，當人一旦離開這樣的孤獨後，人是否還能夠找回生命的本真呢？人是否還會再反省自我呢？我認為現今的社會，因為網路、交通的發達，串起了每個人的生活，在看似忙碌擁擠的生活時間帶中，我們是否有充足了自己的心靈？還是忘了留給自己一點孤獨面對自我的時間與空間？這本書中提到的「孤獨」，正是現代人所需要且渴求的，推薦給各位年輕的朋友。
好了，今天的內容結束了，我們下周再見。