Play Episode
內容描述
一、吳起的故事：
(一) 吳起本為衛國(衛生的衛)人，喜歡兵學，曾經拜曾子為師。
(二) 絕母與殺妻：
1. 最初，吳起家中尚有錢，但吳起周遊列國想為各國國君所用，耗盡家財卻一無所獲。家鄉人笑他不知長進，他就連殺了嘲笑他的人達三十多位。後來就訣別母親說：「起不為卿相，絕不入衛。」結果，最終他母親過世了，吳起也沒再回來過。為了這件事情，他的老師曾子氣到跟他斷絕關係。
2. 他離開衛國後，便到了魯國。當時，齊魯相爭，吳起的妻子為齊國人，魯國既想讓吳起為將，又擔心吳起會因其妻子而不忠於魯，吳起竟然殺了妻子以示忠心。儘管齊魯大戰，魯國最終獲得勝利，但魯國人對他的殘忍行徑不表認同。
3. 最後，因為魯國、衛國本來就交好，吳起是棄衛就魯，若魯國重用吳起，無疑是跟衛國起衝突，魯國國君再三斟酌，終究是放棄了吳起。
(三) 侍奉魏國：
1. 後來，魏國(委鬼之「魏」，魏晉南北朝的「魏」)國君魏文侯聽說吳起很有能力，就打算重用他。魏文侯先問了李克有關吳起的概況，李克回應道：「起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過也。」於是魏文侯就用他為將，連下秦國5個城池。
2. 然而，「貪而好色」是一回事；善用兵又是怎樣一回事呢？〈孫子吳起列傳〉是這樣記載的：「起之為將，與士卒最下者同衣食。卧不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。」因為他能善待底層士兵，與士兵同甘苦，這些人自然而然很願意為吳起賣命。所以，該〈列傳〉又記載到：「卒母聞而哭之。人曰：『子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？』母曰：『非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。』」誠是如此。
3. 魏文侯過世，魏武侯即位，吳起就勸武侯治國要修德，強調治國「在德不在險」，即治國者是否有德，其重要性大過於是否擁有險要的邊塞關守，同時強調要「修政以仁」、「修政以德」。武侯聽其言，覺之甚善，就封他為「西河太守」。然而，這聽起來頗為諷刺，因為吳起自己個性都殘忍陰狠，又何足以勸人修政以德？
(四) 與田文爭魏相：
1. 後來，魏國以田文為相，吳起自認為能力都在田文之上，反身去找田文，質疑其能為相的理由。
2. 田文說：「軍隊心甘情願為你犧牲也好；治理國家充實國庫也罷；還有，鎮守邊關，使周邊國家不敢進犯，這些我都不如你。」而吳起問到：「那你憑何在我之上？」田文卻說：「主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之於子乎？屬之於我乎？」吳起默然良久，最終坦承自己果真不如田文，從而作罷。但在此事中，我們也可略見儘管吳起有功於魏國，但其德未修，即便讓他有機會為相，但也未必能服眾，這也是事實。
3. 田文死後，公叔痤(ㄘㄨㄛˊ)為相，公叔痤因與吳起不合，便以魏國為小國，怕吳起無留小國之心，而離間他與魏武侯的關係。吳起怕得罪於武侯，就到了楚國。
(五) 至楚國，以其為相
1. 楚悼王聽說吳起很有能力，就重用他為相。吳起也確實有一套治理國家的辦法，司馬遷形容道：「明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬪之士。要在強兵，破馳説之言從橫者。」約莫說來，吳起確實有作到廉潔守法，替楚國強兵以抗外侮，但相對來說，他褫奪較為疏遠的王室公親的俸祿，以此奉養軍隊，也無疑是為自己招惹禍端。
2. 後來，楚悼王死，宗室大臣作亂，便攻擊吳起。吳起竟撲在楚悼王的屍體上，但這些作亂之徒根本不顧楚悼王的屍身，仍亂箭射死了吳起。