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10.16（六）憑信德與恩寵
路十二8-12
聆聽聖言
弟兄們：因為許給亞巴郎和他的後裔的恩許，使他作世界的承繼者，並不是藉著法律，而是藉著因信德而獲得的正義，因為假使屬於法律的人才是承繼者，那麼信德便是空虛的，恩許就失了效力，因為法律只能激起天主的義怒：那裡沒有法律，那裡就沒有違犯。
為此，一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵，使恩許為亞巴郎所有的一切後裔堅定不移，不僅為那屬於法律的後裔，而且也為有那亞巴郎信德的後裔，因為他是我們眾人的父親，正如經上所載：『我已立你為萬民之父。』
亞巴郎是在他所信的天主面前，就是在叫死者復活，叫那不存在的成為存在的那位面前，作我們眾人的父親。他在絕望中仍懷著希望而相信了，因此便成了萬民之父，正如向他所預許的：『你的後裔也要這樣多。』天主就以此算為他的正義。
釋經小幫手
一般猶太背景的人都認為亞巴郎蒙受天主的祝福，因為他謹守宗教法律，並做了讓天主開心的事，因此天主賞報他。多時我們也會這樣想，認為只要我們做好教會規定的事，如參加主日彌撒、參加善會服務、每個月奉獻教堂自養金，天主就會聆聽我的祈禱、保佑我們。我們把自己的行為看成是「因」，把天主的祝福看作是「果」。因此服侍天主不是無條件的，而是渴求應得的報酬。簡單來說，我們把自己和天主的關係視為一場交易。然而聖保祿卻清楚的告訴我們，我們沒有本錢這麽做，因為「一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵。」意思是天主的祝福和恩寵是「因」，而我們的善行是「果」。那些我們以為出於自己的信德、善行、祈禱，若少了天主給的恩寵，我們什麽都不能做。天主的恩寵在我們無知的時候先揀選我們，在我們不認識祂之前賜予我們助佑，準備我們好能領受恩寵。天主教教理說道：「人準備接受恩寵，已經是一個恩寵的工程。我們需要這恩寵為激發和支持我們的合作，好使我們因信德而成義，藉愛德而聖化。」天主先為我們開啟恩寵之門，讓我們能進去認識祂並回應祂。不是我們主動選擇天主，而是因為天主先愛了我們，讓我們能夠參與祂的工作。你可曾想過這是多麽有福氣的事，因爲在這裏我們看到天主是多麽愛我們，爲我們做了一切，只爲了我們可以得救！
品嚐聖言
「一切都是由於信德，為的是一切本著恩寵。」默想這句話更深的意義。
活出聖言
當天主邀請你為祂作證，建立天國，記得要依靠祂的恩寵而非你的努力。
全心祈禱
天主，如今我相信沒有袮的恩寵，我什麼都不能做。阿們。
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