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內容描述
二〇二一年冬季訓練—撒母耳記結晶讀經
第十篇 生活應用
(參讀『職事文摘第六卷第六期』p.114~122)
人子來是要尋找拯救失喪的人
在亞當之後四千年，神自己來成為人；那位永遠無限的神，成了時間有限的人。腓立比二章六節說：「祂本有神的形狀。」這個「有」，希臘文直譯是「存於」，意思是從太初就存在，亦即祂從原初就存在於神的形狀中。祂乃是離開了原來的形狀，進到人的形狀裏。祂成為人的樣式，與人一樣，所以祂能摸著人的心。
神來成為一個人耶穌，不是像唱戲的一樣，唱一台戲表演一下。祂乃是在馬利亞腹中，停留了九個月；生下來之後，又照著人的方式，在拿撒勒一位窮木匠家裏生活了三十年。我們能否想像那是一種怎樣的日子？三十年之後，像舊約祭司滿三十歲才夠資格出來事奉神一樣，祂開始出來盡職。這段期間，祂如腓立比二章八節所說，是顯為人的樣子。並且路加十九章也說，「人子來，」而不是說，「神子來，」或說，「神來。」「人子來，」來作什麼？「是要尋找拯救失喪的人。」（10。）
主差人去尋找平安之子
路加十章一節說，「這些事以後，主又選立另外七十個人，差遣他們兩個兩個的，在祂前面往自己所要到的各城各地去。」這七十個人所去的地方，都是主自己要去的。主在肉身裏，一個人去不了那麼多地方，因此祂差遣七十個人，去祂所要去的地方。同樣的，我們必須知道，今天我們去叩門，凡我們所去的每一家，都是主所要去的。主已經成了賜生命的靈、大能的靈、有權柄的靈，若是這樣一位靈，去叩一個一個的門，是會把人嚇倒的。所以，祂必須在我們裏面，穿戴我們，差遣我們出去。
出去作什麼？出去尋找拯救失喪的人。這些失喪的人，乃是神在創世以前所揀選、豫定的。這些神所揀選、豫定的人，就是平安之子。（路十6。）出去叩過門的人，都有這樣的經歷，有時你叩到一個人，會覺得他不是平安之子；但有時過了兩分鐘，你就很清楚，這人是個平安之子。我們出去，就是要把那些平安之子找出來。主對要出去的門徒說，「我差遣你們去，如同羊羔在狼中間。」（3。）雖然主差遣門徒，好像羊進到狼群一樣；但在狼群裏，有平安之子。今天，祂乃是要我們去得平安之子。
神不是要我們開堂講道，也不是要我們請人來聽道，神乃是要我們去。去作什麼？去「訪問」人，像主耶穌作為人子，去尋找拯救失喪的人一樣。所以，我們去叩門訪問人，乃是為尋找拯救失喪的人。不僅如此，主耶穌還對門徒說，進了那一家，什麼話都不要說，只要先說願這一家平安。（路十5。）我們從前在上海，有「你在那裏」和「願你平安」的福音單張。第一次去訪問人時，先送「你在那裏」；下次再去，就給他「願你平安」。「願你平安」就是把平安之子找出來；那個人若是配得平安，他就是平安之子，就得著了平安；若是不配，這個平安會歸到我們身上，歸回給我們。所以我們儘管去。
我們去尋找平安之子，乃是主自己要我們去的，因為祂說，人若接待我們，就是接待祂。我們是代表主去，所以我們出去，必須是主與我們一同去，也必須是我們與主一同去。不是我們自己去，也不是去我們所要去的地方，乃是主與我們一同去，去主所要去的地方。我們必須與主合為一。換句話說，我們必須是一個住在主裏面，也讓主住在我們裏面的人。
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