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內容描述
二0二一夏季訓練
約書亞記·士師記·路得記結晶讀經
第十一篇 生活應用
(參讀『職事文摘第六卷第二期-生命4：被建造成為今日的波阿斯』p.77~85)
所羅門建造聖殿後，繼續造了兩根柱子，立在殿前。我們若從遠處看聖殿，首先看到的不是聖殿，而是兩根柱子。這兩根柱子一根起名叫雅斤，一根起名叫波阿斯，意思就是『祂必堅立』及『在祂裏面有力量』。這兩根柱子的名稱，見證主必堅立祂的建造，並見證真正的力量是在祂裏面。這清楚啟示，神家的建造完全在於柱子。
我們許多人都能見證，在進入召會前，曾多次奉獻給主；然而一旦進入召會，我們卻深信需要重新獻上自己。我們需要說，『主阿，現在我要徹底並專一的奉獻給你，這不是為著使我成為聖別、屬靈或得勝，乃是為著使我能經歷你的家，並且住在其中。』為使我們被成全為柱子，我們來看聖殿柱子的詳細圖畫：
一、 由所羅門藉著戶蘭所建造
所羅門是基督的豫表，戶蘭是新約有恩賜之人的豫表。基督不是直接建造，乃是藉著有恩賜的人成全聖徒。因此我們必須把自己交在有恩賜的人手中，就像銅在戶蘭的手中一樣。
二、 銅造的
銅表徵神的審判。我們若要做柱子，就必須認識我們是在神的審判之下。為著供應神的話語，我們需要一直在神的審判之下，花時間審判自己，甚至歎息說，『主阿，甚麼時候我纔能不在肉體裏供應你的話語？』絕不要使自己免於這審判，必須一直體認這審判，並聯於銅。
我們的問題是：我們不定罪自己，反而表白、稱義、稱許並原諒自己，這是我們犯錯後的四條出路。我們常常說，『這是某某人的錯。』或說，『我犯了錯，是因為聚會太長，太累了。』我們若天天把自我表白、自我稱義、自我稱許以及自我原諒這四件事，藉著禱告一一釘在十字架上，就會看見如何在神家中作承擔責任的柱子。
三、 柱圍十二肘、高十八肘
12=3×4；18=(12÷2)×3。12表徵三一神(3)與祂所造之人(4)的調和，這調和在神永遠的行政中，必定是完整而完全的。18肘是三個十二肘的一半。我們若要做柱子，必須在神的審判下，必須完全、徹底並完整的被神浸透。然而無論我們多麼完全的與神調和，仍然只是一半，我們需要另一半，纔能擔負責任。
四、 裝修的格子網和擰成鎖鏈的花圈
真實的召會生活是裝修的格子網和擰成的鎖鏈，每一種情況都是錯縱複雜的。我們越想把一件事理清楚，情況就越不清楚；越想使人了解，就越遭人誤解。避免誤會最好的方法，就是盡可能少說話。我們不該說，『主阿，把這些複雜的情況挪去』，而該留在其上憑信而活。作柱子的信徒，必須負起憑信而活的見證，並在裝修格子網和擰成鎖鏈的限制下，彰顯生命的豐富。
五、 柱頂有二百個石榴
哈利路亞！這指明生命豐富百倍彰顯的加倍。所有抱怨、不滿和找麻煩的電話，至終形成一個滿了石榴的突出物。這是何等的奇妙！
藉著這幅有關柱子之細節的圖畫，我們看見要在神的建造中成為柱子─今日的『波阿斯』，就需要認識自己是在神審判下的人，因而不信靠自己，乃憑信而活，以承擔責任，並彰顯生命的豐富。至終柱子要立在殿廊前，向宇宙見證神必堅立祂的建造，並且在祂裏面有力量。
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