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內容描述
2021年秋長老及弟兄訓練—第七、八篇生活應用
(參讀『職事文摘第五卷第六期』p.90~104、139~154)
第七篇：經營，得著出產，展覽，帶到召會聚會中，團體敬拜神。經營和出產是個人生活上所需要的，但不僅僅是為著個人的需要，更是為著召會、為著召會成為團體的活祭獻給父神，使父得著滿足(神的需要)。
我們要讓基督在我們裏面長大，就需要與祂合作，將我們日常生活的每件事向祂敞開，結果我們就在凡事上長到祂裏面，我們就會有基督的富餘。我們在生活中倚靠主，經歷祂作我們的能力、亮光和安慰，我們天天經歷祂作我們生活所需要的。姊妹在家裏被丈夫為難，被孩子吵鬧，走投無路只得經歷主，她一經歷主，主就是她的能力、喜樂、道路，她立刻知道怎樣愛丈夫、對待小孩，她有主作她的經歷，這個對主的經歷是豐盛的。又如眾人在聚會的路上時，靈裏剛強，還沒有走進會所，在路上就已經唱起詩歌。眾人唱著詩歌進入會所，靈都是釋放的，是出來的，這就是在靈裏敬拜。聚會中可能一位年長弟兄起來說：『你們不要看我老，基督在我裏面是我的生命，叫我越過越年輕，基督就是我的年輕，祂是我的生命、能力。』接著一位小姊妹作見證：『在學校，雖然同學常為難我，但是在我裏面有一股力量，一直支持我。』這些見證都是獻祭。可能有人問：『如果我墮落並失敗了，沒有甚麼可獻上的，怎麼辦？』我們若失敗了，可以帶著痛悔的靈而來，在主面前悔改認罪，用痛悔的靈向主獻上認罪的禱告，悔改並應用耶穌之血的洗淨。甚至這種禱告也會給聚會帶來水流，因為這是活的、出於基督的，是真實經歷基督作贖愆祭，然後也許會帶來更多珍賞基督作贖愆祭的禱告。如此經營美地，當我們敬拜父時，我們就在靈和真實裏。
我們需要轉觀念：神從來沒有要人用嗎哪敬拜；嗎哪的經歷，不能成為我們向著神的敬拜，這說出不是神蹟奇事的經歷，乃是我們日常的經歷，才能成為我們向著神的敬拜。我們天天經歷基督，經年累月(需要勞苦)，就有基督的豐富，我們來聚會時，把所經歷的基督，也就是我們對基督的經歷，帶到聚會中，藉著我們剛強、釋放的靈，把基督供應出去，獻給神叫神滿足，也擺在神面前，叫人得供應，我們自己也得著好處。這才是神所要的敬拜，叫神喜悅的敬拜，(約四23因為父尋找這樣敬拜祂的人)。
第八篇：接受、經歷、享受基督作王、主、頭、丈夫為著建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷。我們不應重覆以色列人在美地上失敗的歷史(行個人眼中看為正的事)，而該藉著正確經營美地的生活，讓基督主觀的成為我們的王、主、頭、丈夫，就是清明的天，其上有寶座，全時間向主活的生活。
要轉觀念：所有的信徒都該是全時間者。真正的全時間者乃是全人、全生命、全生活、全事業都向著主，為著主。按照新約以為只有放棄職業作主工的人才是全時間者，乃是錯誤的，這是墮落基督教影響之下的領會。全時間的真實意義乃是向主活。走全時間的路，意思不是放下職業成為傳道人，不是說你要放棄職業成為傳福音的人，或一直在話上勞苦的人。全時間者乃是向主活的人，每個信徒都該是這樣的人；只要你是信徒，你就必須領悟，你該是向主活的人。作全時間者意思是我們無論作甚麼、是甚麼、有甚麼，都向著主而作、而是、而有，我們若留在職業裏，是向著主留在那裏；若離開職業，是向著主離開。只要我們向著主，我們就是全時間者。實際上我們必須作甚麼，全在於我們向著祂而活的那位。祂引導我們，然後我們就知道自己該如何去留或行動。我們的正業乃是傳福音。無論我們有多忙碌，都必須是在鄰居、親戚、同班同學、同校同學、朋友和同事中傳揚福音並教導真理的人。我們必須有這樣的靈！我們要跟主要這樣的靈！
我們暨是向主活的人，在每件事上讓祂在我們裏面長大，並長到祂裏面的人，就常有主的同在，我們也就有清明的天以上的寶座。我們常談論主的同在，但我們必須看見，主的同在總是隨著寶座的。我們應當一直在主的寶座之下。可能我們想要說某句話，但寶座的管治不許我們說。當我們要說的時候，寶座運用其管治，使我們不得不把要說的話吞下去。我們可能生氣，快要發脾氣了，但我們看見自己是在寶座的管治之下，就服下來。是誰管治我們？不單單是聖經教訓的管治，更是受寶座的管治。信徒若有明亮如水晶的天，就會感覺到是在神聖的管治和限制之下；因此他所說所行的每一件事上，都不會鬆懈隨便。我們的穹蒼越清明，就越在寶座之下。我們越與主有清明的交通，就越在祂的權柄之下。我們必須問自己，在我們基督徒生活中，是否有寶座？有姊妹得救後，學習活在寶座之下，凡事受寶座的限制，很多事別人能作，她不能作，別人能用，她不能用。她父母很愛她，卻不了解她為甚麼這樣。有天，她向父母見證說：『我不作這個，不作那個，不是因為人不要我作，乃是因為我裏面有一位在掌權，所以我無法作。』那次談話後，她父親就非常尊重她，給她絕對的自由。你是否到一個地步，覺得有權柄在約束你？你是否到一個境地，在屬靈生活中，凡事都由寶座來規律？我們在與主的交通時，需要在祂面前思考這事。
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