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內容描述
二○二二年冬季訓練
『歷代志.以斯拉記.尼希米記.以斯帖記結晶讀經』
第八 篇生活應用
(參讀『職事文摘第七卷第六期』p.50~58)
神將得著國度【補充本第919首】
四 弟兄，時間己經短促，主正切慕得新婦；
藉著生命長大成熟，我們催促祂腳步。
不再掙扎，不再奮鬬，只要靈中轉向主；
凡事長入元首基督，生命種子成國度。
這首詩歌說到：為使神得著國度，我們應當追求生命的長大。當我們經歷並享受基督作生命，我們就有作為殿的召會；當我們實現基督獨一的作頭，召會就要擴大成為表徵神國的城。我們若僅僅在基督的生命裏，而一點不認識基督的作頭，城牆就會有破口。我們必須往前，接受基督的元首權柄，好作為城以保護神的見證。
許多人在召會生活中都有過『蜜月』的經歷，但我們知道蜜月遲早會結束。到一個時候，你會對某些聖徒感到不滿，召會生活也不那麼令你喜樂。這時候我們需要基督不僅作我們的生命，也作我們的頭。如果我們認識主的元首權柄，無論我們是否喜歡其他聖徒，我們都與他們是一，我們別無選擇。因此，城真實的建造，就是所有的弟兄姊妹認識基督的作頭。
在行傳二章，彼得說到基督元首權柄的建立：『你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。』基督是神成為人，經過死而復活，完成神永遠的定旨，並廢除神的仇敵，而在祂的升天裏得以就職，得著元首的權柄。
基督的元首權柄對我們不該只是道理。保羅在林前11章3節說，『基督是各人的頭。』我們在日常生活中，常常不尊重基督作我們的頭。我們需要悔改，說，『主，赦免我。這些年來，我一直不尊重你的元首權柄。我一直以不承認你作頭的方式在生活。』
在與聖徒交通的事上，我們也常侮辱了基督的元首權柄。當一位弟兄為著該去哪裏求學的事，找另一位聖徒尋求交通時，這位聖徒通常會立刻開始發表他的意見。然而，他們需要了解，他們都不是元首，惟有基督是元首。他們若看見基督的元首權柄，就會說，『弟兄，我們需要在基督的元首權柄之下考量這事。』基督既是他們的元首，就沒有人有權可以下斷言，或提議任何事。
在新約神子民的領導裏，沒有人為的頭；所有的肢體，不管它們在身體裏的大小、位置或功用，都直接從頭接受命令。沒有一個肢體能代表頭向另一個肢體發號施令。一面來說，長老不是領袖，而是榜樣；不是轄管的人，而是那些率先作事的人。另一面來說，眾聖徒應該跟隨長老的榜樣，並順從他們。
我們若以基督為我們的頭，就必定會順從帶領我們的人。當眾聖徒都以基督為他們的頭，順從並跟隨長老時，召會就滿了正確的順從和服從，而且有美麗的等次。這樣我們就不僅有殿，也有城，有堅固高大的牆。我們認識並經歷基督作頭，召會就要擴大成為城，召會也就得到保障。
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