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普門品述記（二）
觀世音菩薩簡介
觀世音菩薩跟我們這個世界特別有緣，有人很好奇的問說：「觀世音菩薩是哪裡人呢？」現就經典略作說明。
據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》云：「此菩薩名觀世音自在，亦名撚索，亦名千光眼。善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。」可見觀世音菩薩早已成佛，憐憫我們這些苦惱有情，為了令眾生得度因緣成熟，皆能離苦得樂，究竟解脫，於是倒駕慈航，迴入娑婆，普渡眾生。
觀世音菩薩與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的脅侍菩薩，於西方極樂世界輔助阿彌陀佛教化眾生，為一生補處菩薩，猶如彌勒菩薩當來下生，接續釋迦牟尼佛之後，到娑婆世界成無上正等正覺。
《悲華經》卷三說，菩薩為轉輪聖王無諍念之太子，原名為不眴(ㄒㄩㄢˋ)，發心之後，寶藏佛授與法名為觀世音。受寶海梵志啟發，與父王及一千位兄弟在寶藏如來座下，共同發菩提心，授記國王將來成佛，號無量壽，佛涅槃後，觀世音菩薩於正法滅盡，夜後分中，在菩提樹下，坐金剛座，成阿耨多羅三藐三菩提，號遍出一切光明功德山王如來。《觀世音菩薩授記經》則譯為普光功德山王如來。顯示觀世音菩薩未來當成佛道，利樂有情。
菩薩在《悲華經》中曾說，看到地獄道的眾生受到種種的苦惱，心裡很是哀傷，而人天之中，亦是充滿著污垢的心，由於煩惱而造惡業，因此屢屢的墮落於三惡道之中。眾生常親近惡知識，因而退失正法，如墮五里霧之中，黑暗迷茫，無有光明坦途，斷盡善根種子，執取邪知邪見，其心朦朧，行於邪道，必將輪迴於苦海之中。
觀世音菩薩不忍眾生苦，為利樂有情，發大誓言：「我之所有一切善根，盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時，若有眾生受諸苦惱恐怖等事，退失正法，墮大闇處，憂愁孤窮，無有救護，無依無舍，若能念我、稱我名字，若其為我天耳所聞、天眼所見，是眾生等若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。」菩薩從因地時，即發願尋聲救苦難，稱名獲安樂，故有大悲之美稱。
有人問說：「那觀世音菩薩住在哪裡呢？」
想當然耳，觀音菩薩在極樂世界這是無庸置疑的，此即為根本道場，然而菩薩是千江有水千江月，哪裡有需要，十方皆應現，此即為化現道場，那麼何處不是觀音道場呢？
善財童子為了修學菩薩道，到處參訪善知識，對象包含菩薩、出家僧尼、在家男女居士、童子、童女、外道、國王、王妃、仙人、醫師等，其著名的五十三參，為佛教學人的模範。在拜訪了善度城的鞞瑟胝羅居士之後，居士指引善財童子前往南方的補怛洛迦山，謁見觀自在菩薩，請示如何學菩薩行，修菩薩道？
居士以偈頌告訴善財童子說：
「海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨，
華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。
勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山；
汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。」
說明了觀世音菩薩化現娑婆世界，住在補怛洛迦山，山清水秀，環境幽雅，諸上善人，俱會一處，於此為無量菩薩眾宣說大慈悲法，令其攝受一切眾生。詳見實叉難陀三藏翻譯的《大方廣佛華嚴經》卷68。
浙江外海的舟山群島中有座島嶼，原名為梅岑山，是觀音菩薩道場，佛教四大名山之一。逐漸形成觀音道場其來有自，相傳日本僧人慧鍔法師入唐求法，參禮五台山時，請了一尊觀音菩薩聖像，唐宣宗大中十二年，從普陀山出海準備回日本，連續三次都遇到狂風巨浪，無法順利歸國。
最後一次，出海時風和日麗，沒多久海上一片霧茫茫，甚至出現鐵蓮花，阻擋去路，動彈不得，似乎是要他留下來，不要回去了。無奈之下，慧鍔法師祈求觀音菩薩加持，指示一條明路，不久風浪平息，又回到了普陀山，法師心想：菩薩大概想留在這裡吧！便就地搭了一座茅蓬，供奉觀世音菩薩，即為現今的不肯去觀音院，後來有更多僧人來此修行，菩薩應機瑞相頗多，於是更名為普陀山，逐漸形成舉世聞名的觀音道場。
菩薩應以何身得度者，即現何身而為說法，無剎不現身，於十方世界，隨眾生根機，以相應的身分教化眾生，只有哪裡有需要，虔誠祈求，稱念聖號，感應道交不思議。
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